Virgjëra Mari jo vetëm që nuk bëri asnjë mëkat, por u ruajt edhe nga mëkati i rrjedhshëm,
trashëgimi e përbashkët e gjithë gjinisë njerëzore”, sepse Zoti i kishte caktuar Marisë
misinin të ishte Nëna e Shëlbuesit. Këtë e përmban e vërteta e fesë që flet për të
Papërlyerën, duke pohuar se fjala ‘Hirplote’- në origjinalin grek kecharitoméne –
është emri më i bukur i Marisë, emër që ia ngjiti vetë Zoti. E kjo tregon se Maria
është gjithnjë e përgjithmonë e dashura e zgjedhur për të pranuar dhuratën më të çmuar,
Jezusin, “dashurinë e mishëruar të Hyjit”. Mund të na lindë pyetja: pse ndërmjet
të gjitha grave, Hyji zgjodhi pikërisht Marinë e Nazaretit? Përgjigja e kësaj pyetjeje
fshihet në misterin e pamatshëm të vullnetit hyjnor, por edhe Ungjilli vë në dukje
një arsye të kësaj zgjedhjeje: përvujtërinë e Marisë. Në ‘Komedinë Hyjnore’ të Dante
Aligerit, pikërisht në Këngën e fundit të Parajsës, shkruhet: “Virgjër e Nënë, ti
bija e tënd Biri, / ti e përvujtë e e lartë përmbi krijesat të tëra/…E vetë Virgjëra,
në ‘Magnificat’, thotë: “Shpirti im madhëron Zotin… sepse shikoi me pëlqim mbi shërbëtoren
e vet të përvujtë”. E Zotin e tërhoqi pikërisht përvujtëria e Marisë, që gjeti hir
para syve të tij: U bë kështu Nëna e Hyjit, figurë e model i Kishës, e zgjedhur
ndër popuj për të marrë bekimin e Zotit e për ta përhapur mbi gjithë familjen njerëzore.
Maria e pranoi Jezusin me fe e ia dhuroi botës me dashuri. Kjo është edhe thirrja
jonë e misioni ynë, thirrja e misioni i Kishës: ta pranojmë Krishtin në jetën tonë
e t’ia japim botës, që bota të shëlbohet përmes Tij. Besimtarët duhet ta shikojnë
festën e sotme të Zojës së Papërlyer si një fanar që ndriçon Kohën e Ardhjes, kohë
në të cilën, vigjilentë e plot besim, presim ardhjen e Shëlbuesit - e Marinë,
si shenjë të ndritur e të sigurtë shprese e ngushëllimi për popullin e Zotit në shtegtim.