Šventojo Tėvo audiencija Tarptautinės teologinės komisijos nariams
Nuo pirmadienio Vatikane vyko Tarptautinės teologinės komisijos plenarinė sesija.
Penktadienį, prieš jos darbo pabaigą, komisijos narius audiencijoje priėmė popiežius
Benediktas XVI.
Šventasis Tėvas pirmiausia atkreipė dėmesį, kad komisijos sesija
vyksta Advento pradžioje. Tai proga atsiminti, kad kiekvienas teologas yra pašauktas
būti „Advento žmogumi“, liudyti Žodžio tapusio kūnu laukimą, kad jis atėjęs nušviestų
žmogaus ieškojimų kelius.
Komisijos nariams sakytojoje kalboje popiežius priminė
jų sesijos darbotvarkėje buvusias temas ir kiekviena jų pateikė po trumą svarstymą.
Komisijos nariai šiemetinėje sesijoje nagrinėjo krikščioniškąją monoteizmo sampratą,
lygindami ją su monoteizmo sampratomis, kurių laikosi judaizmas ir islamas. Buvo taip
pat kalbama apie Bažnyčios socialinės doktrinos vietą krikščioniškojo mokymo visumoje.
Galiausiai, šiemetinėje Tarptautinės teologinės komisijos plenarinėje sesijoje taip
pat tęsti jau prieš keletą metų pradėti svarstymai apie pačios teologijos statusą,
tikslus, jos kriterijus ir metodus.
Kalbėdamas komisijos svarstyta monoteizmo
tema, Popiežius sakė, jog krikščioniškasis tikėjimo vieną Dievą išpažinimas remiasi
Izraelio tautos tikėjimo išpažinimu: „Klausykis, Izraeli! Viešpats yra mūsų Dievas,
vien tik Viešpats“ (Įst 6,4). Dievo Sūnaus įsikūnijimu buvo paliudyta nesuvokiamai
didelė, begalinė Dievo meilė žmogui. Šituo meilės apsireiškimu, šituo nepaprastos
Dievo meilės žmogui liudijimu, monoteizmas atsiskleidė naujoje trejybinėje šviesoje.
Trejybės slėpinys taip pat yra žmonių tarpusavio brolybės pagrindas.
Kalbėdamas
apie Bažnyčios socialinį mokymą viso Bažnyčios mokymo kontekste, Popiežius pabrėžė,
jog krikščioniškas socialinis mokymas negali būti suvokiamas vien kaip socialinė teorija,
vienas iš visuomeninio gyvenimo modelių. Krikščionys per visus amžius stengiasi keisti
visuomenės gyvenimą atsiliepdami į Dievo Sūnaus atėjimą į pasaulį: Jo Tiesos ir Meilės
spindėjimas apšviečia kiekvieną kultūrą ir kiekvieną visuomenę. Apaštalas Jonas savo
laiške tvirtina: „Mes iš to pažinome meilę, kad jis už mus paguldė savo gyvybę. Ir
mes turime guldyti gyvybę už brolius” (1 Jn 3,16). Kristaus mokiniai žino, kad be
dėmesingumo kitam žmogui, be atleidimo ir meilės, meilės taip pat ir priešams, jokia
žmonių bendruomenė, pradedant šeima, kuri yra pirma ir fundamentali bendruomenė,
nesugebės gyventi taikoje.
Pereidamas prie trečiosios - teologijos vaidmens
- temos, Popiežius sakė: Brangieji, šis mūsų susitikimas patvirtina kaip labai Bažnyčiai
reikia kompetentingų teologinių įžvalgų apie Jėzaus Kristaus Dievo ir Bažnyčios slėpinį.
Be sveikų ir žvalių teologinių svarstymų Bažnyčia nesugebėtų išreikšti harmonijos
tarp proto ir tikėjimo. Tuo pat metu, be ištikimai išgyvenamos bažnytinės bendrystės
ir be ištikimybės Bažnyčios mokymui, teologija nesugebėtų įtikinamai kalbėti apie
tikėjimą. (jm)