Kỷ niệm 30 năm công bố Tông huấn về gia đình ”Familiaris consortio”
Phỏng vấn Đức Hồng Y Ennio Antonelli, về Tông huấn ”Familiaris consortio”
nhân kỷ niệm 30 năm công bố và thành lập Hội Đống Tòa Thánh về Gia Đình”
Trong
các ngày 29-11 tới 1-12 năm 2011 Hội Đồng Tòa Thánh về Gia Đình triệu hội nghị khoáng
đại tại Roma, nhân dịp kỷ niệm niệm 30 năm Đức Gioan Phaolô II công bố Tông huấn ”Familiaris
consortio” và thành lập Hội Đồng Tòa Thánh về Gia Đình.
Ngoài ra, mục đích
của khóa họp cũng là chuẩn bị cho cuộc gặp gỡ quốc tế gia đình lần thứ VII sẽ diễn
ra tại Milano, bắc Italia, trong các ngày từ 30-5 tới 3-6 năm tới 2012; đồng thời
duyệt xét lại việc thực thi các đường nét hướng dẫn của Tông huấn. Với lời mời gọi
”Hỡi gia đình hãy trở thành điều ngươi là”, Tông huấn là một ”tuyên ngôn” về giá trị
và vai trỏ của gia đình trong Giáo Hội và xã hội ngày nay.
Giáo Hội muốn nâng
đỡ và trợ giúp các gia đình để chúng có thể thực hiện ơn gọi duy nhất của chúng trong
xã hội. Chính trong gia đình mà con người học yêu thương mà không nghĩ tới các lợi
lộc riêng tư, học tinh thần liên đới và trao ban ý nghĩa cho các tương quan giữa con
người với nhau.
Trong số các thuyết trình viên tại khóa họp cũng có Đức Hồng
Y Dionigi Tettamanzi, nguyên Tổng Giám Mục giáo phận Milano. Đức Hồng Y sẽ nói về
đề tài ”Gia đình cộng đồng được cứu độ và cộng đồng cứu độ để tái truyền giảng Tin
Mừng. Linh đạo và trách nhiệm thừa sai dưới ánh sáng Tông huấn Familiaris consortio”.
Tại hội nghị cũng có phần tường trình về tình hình gia đình tại các châu lục trên
thế giới. Trưa thứ năm 1-12-2011 các tham dự viên sẽ được Đức Thánh Cha tiếp kiến.
Ban chiều cùng ngày Đức Hồng Y Ennio Antonelli sẽ thuyết trình về đề tài: ”Những đường
hướng của Tông huấn Familiaris consortio và những nhu cầu mục vụ cấp thiết ngày nay”.
Ngay trong phần dẫn nhập Tông huấn, Đức Gioan Phaolô II đã ghi nhận các thay đổi sâu
rộng và mau chóng của xã hội và nền văn hóa ngày nay, khiến cho nhiều gia đình gặp
khủng hoảng vì rơi vào các bất ổn, nghi hoặc, và lạc hướng. Bên cạnh đó là các tình
trạng bất công đã ngăn cản gia đình chu toàn nhiệm vụ của mình và thực hiện các quyền
căn bản của nó. Vì ý thức được rằng gia đình là một trong các thiện ích qúy báu nhất
của nhân loại, Giáo Hội muốn góp tiếng và cống hiến sự trợ giúp cho những ai bất an
và lo âu tìm kiếm chân lý, và bị ngăn cản một cách bất công trong việc sống dự án
gia đình của họ.
Khi nâng đỡ những người trung thành sống ơn gọi hôn nhân
và soi sáng cho những ai nghi hoặc âu lo, Giáo Hội phục vụ mọi người ưu tư cho các
vận mệnh của hôn nhân và gia đình. Cách riêng Giáo Hội hướng tới các người trẻ bắt
đầu bước vào con đường dẫn tới hôn nhân và gia đình, để mở ra cho họ các chân trời
mới, bằng cách trợ giúp họ khám phá ra vẻ đẹp và sự cao cả trong ơn gọi của tình yêu
và phục vụ sự sống.
Trong số 76 Tông huấn ngỏ lời với giới truyền thông nắm
giữ vai trò quan trọng trong cuộc sống xã hội ngày nay; vì các phương triện truyền
thông có các ảnh hưởng sâu rộng đối với con người trên bình diện trí thức cũng như
tình cảm, trên bình diện luân lý đạo đức cũng như tôn giáo. Chính vì thế chúng có
thể gây ảnh hưởng tốt trên đời sống và phong hóa của gia đình và việc giáo dục con
cái. Nhưng đồng thời các phương tiện truyền thông cũng chứa đựng các phỉnh gạt và
nguy hiểm không thể coi thường, và chúng có thể trở thành phương tiện chuyển tải các
ý thức hệ phá hoại và các quan niệm lệch lạc về cuộc sống của gia đình, của tôn giáo
và luân lý, mà không tôn trọng phẩm giá và ước muốn đích thật của con người, bị lèo
lái một cách có hệ thống, như đã xảy ra tại nhiều quốc gia trên thế giới.
Nguy hiểm đó lại càng thật hơn nữa, đặc biệt trong các nước kỹ nghệ phát triển kiểu
sống ngày nay rất thường dẫn đưa các gia đình tới chỗ tháo bỏ trách nhiệm giáo dục
của mình bằng cách để cho các trẻ em và người trẻ giải trí hay sinh hoạt với truyền
hình và các loại ấn loát nào đó...
Vì ảnh hưởng rộng lớn của các phương tiện
truyền thông trên việc đào tạo giới trẻ, các bậc cha mẹ phải nắm phần tích cực trong
việc sử dụng các phương tiện này một cách chừng mực, với óc phê bình, thức tỉnh và
thận trọng. Họ cũng phải tìm cách gây ảnh hưởng trên việc lựa chọn và sản xuất các
chương trình truyền hình, làm sao để chúng thông truyền cho người trẻ các giá trị
nền tảng thuộc kho tàng thiện ích chung của xã hội... Mỗi một xúc phạm đến các giá
trị nền tảng của gia đình - dù đó là chủ trương khiêu dâm, hay bạo lực, bênh vực ly
dị, hay các thái độ bài xã hội của người trẻ - đều là một xúc phạm đến thiện ích đích
thật của con người.
Sau đây chúng tôi xin gửi tới qúy vị và các bạn một số
nhận định của Đức Hồng Y Ennio Antonelli, về các đề tài và sự độc đáo của Tông huấn
“Familiaris consortio”.
Hỏi: Thưa Đức Hồng Y, đâu
là sự độc đáo của Tông huấn ”Familiaris
consortio” đã được Đức Chân Phước
Giáo Hoàng Giona Phaolô II công bố cách đây 30 năm?
Đáp:
Sự độc đáo của Tông huấn có thể được nhận ra trong nhiều khía cạnh trên bình diện
giáo thuyết và nhất là trên bình diện mục vụ. Trên bình diện giáo thuyết tôi thấy
cần ghi nhận xác tín gia đình là một hình ảnh đặc biệt ý nghĩa, và diễn tả chính Thiên
Chúa Ba Ngôi. Một gia đình thành công một cách nhân loại, và còn hơn thế nữa một gia
đình kitô, là một sự tham dự vào sự sống của Thiên Chúa. Thiên Chúa là Cha, Con và
Thánh Thần, là một sự hiệp thông các bản vị ”rất toàn hảo”. Như thế ơn gọi của gia
đình, của gia đình đơn thuần nhân loại, là sống tình yêu thương dâng hiến, là sống
tình yêu thương hiệp thông, và như vậy là trở thành một hình ảnh của Thiên Chúa trên
trái đất này, một mạc khải của Thiên Chúa trên trần gian này. Đó là ơn gọi của mọi
gia đình, thế rồi bí tích hôn nhân, bí tích của giao ước mới đã hoàn hảo hóa gia đình.
Hỏi: Thưa Đức Hồng Y, Đức Hồng Y đã nhắc
tới chiều kích nhân bản của gia đình và sự kiện gia đình
có thể diễn tả sự thực hiện tràn đầy của một người nam
và một người nữ. Tuy nhiên, ngày nay, trái lại mô thức gia đình
bị coi như là một tư tưởng của Giáo Hội, làm như
thể nó chỉ là một mô thức tôn giáo, chứ không phải là một mô thức tự
nhiên. Đức Hồng Y nghĩ sao?
Đáp: Trong một cách thức nào
đó, mọi người đều trực giác được rằng sống một mình thì không tốt, có đúng thế không
nào? Mọi người đều trực giác được rằng sự cô đơn là một nỗi đau lớn và là nguồn gốc
của các nỗi đau khổ. Nhưng rồi phải xem đâu là bản chất đích thật của gia đình và
không coi nó ngang hàng với các hình thái tình bạn và sự chung sống khác. Gia đình
mà Giáo Hội đề nghị là sự kết hiệp ổn định giữa một người nam và một người nữ, rộng
mớ cho sự sống mới, rộng mở cho con cái. Nói cho cùng, đây là mẫu gia đình không chỉ
hiện diện trong Kitô giáo, mà cũng hiện diện trong tất cả mọi nền văn hóa nữa.
Hỏi: Trong ba mươi năm qua, kể từ khi Đức Chân
Phước Giáo Hoàng Gioan Phaolô II công bố Tông huấn về gia đình
và thành lập Hội Đồng Tòa Thánh về Gia Đình, người
ta nhận thấy gia đình bị khủng hoảng về phía đời
cũng như về phía đạo, và cả bên trong cộng đoàn kitô.
Như là linh mục và Giám Mục, Đức Hồng Y chắc chắn đã
lắng nghe nhiều cặp vợ chồng thổ lộ các khó khăn và các khổ đau
của họ. Đức Hồng Y có cho rằng mô thức mà Giáo Hội đề
nghị đã thất bại hay không, và mô thức thề hứa trung thành với nhau
suốt đời có phải là một mô thức không thể thi hành được
hay không?
Đáp: Không, mô thức Giáo Hội đề nghị không phải là một
thất bại. Chính vì thế mà trước hết cần phải thăng tiến các gia đình gương mẫu, để
khi trông thấy các gia đình gương mẫu ấy trong mọi giáo xứ, trong các phong trào,
trong các hiệp hội, người ta thấy rằng hôn nhân do Giáo Hội đề nghị, hôn nhân kitô,
là một hôn nhân xinh đẹp, là một cuộc sống xinh đẹp, trao ban niềm vui. Dĩ nhiên là
cũng có các hy sinh nữa, bởi vì không thể có điều gì xinh đẹp mà lại không có hy sinh;
và tự nó, nó trao ban hạnh phúc. Hôn nhân kitô, hôn nhân một vợ một chồng trung thành
với nhau suốt đời xinh đẹp, có thể sống và có thể thực hiện được.
Hỏi:
Đối với Tông huấn “Familiaris Consortio” hoạt động của
gia đình không bị đóng kín trong lãnh vực riêng tư, vì
thế Tông thư nhấn mạnh tầm quan trọng của các hiệp hội gia đình
và vai trò chúng có thể có bên trong lòng xã hội, có đúng thế
không thưa Đức Hồng Y?
Đáp: Đúng thế, có một điều nền tảng
đó là các gia đình gặp gỡ nhau, trao đổi các kinh nghiệm, tạo thành các mạng lưới
tình bạn, mạng lưới tu đức gia đình, mạng lưới trợ giúp nhau một cách cụ thể, kể cả
việc ăn uống và chung vui với nhau. Thật là quan trọng, khi các gia đình cùng nhau
sống các kinh nghiệm cụ thể, không phải chỉ trong gia đình riêng rẽ, mà trong một
”gia đình của các gia đình”. Thế rồi còn có các hiệp hội khác nhau, có khi là cùng
các hiệp hội ấy, có khi chúng là các hiệp hội khác, giúp dấn thân trong lãnh vực dân
sự, nhằm thăng tiến các quyền của gia đình trong xã hội dân sự. Các hiệp hội và đoàn
thể này cần thiết, và mục vụ bình thường của Giáo Hội phải huy động và khích lệ các
gia đình gia nhập và tham gia vào các hiệp hội hay phong trào ấy, bởi vì khi hiệp
nhất và kết đoàn như thế, các gia đình có thể bảo vệ các quyền lợi của mình một cách
mạnh mẽ và hữu hiệu hơn.