ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем
твоим веровать, что Бог воскресил Его из мёртвых, то спасёшься, потому что сердцем
веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению. Ибо Писание говорит: «всякий,
верующий в Него, не постыдится». Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому
что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его. Ибо «всякий, кто призовёт
имя Господне, спасётся». Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать
в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего? И как проповедовать, если
не будут посланы? как написано: «как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих
благое!» Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: «Господи! кто
поверил слышанному от нас?» Итак, вера от слышания, а слышание от слова Божия. Но
спрашиваю: разве они не слыхали? Напротив, «по всей земле прошёл голос их, и до пределов
вселенной слова их». (Рим 10, 9-18)
Толкование Ты веруешь в Иисуса, но
твоя вера – от слова и учения апостолов, которые на заре Церкви возвещали то, чему
они стали свидетелями. Этот способ передавать их слово имеет особое название, – это
так называемое апостольское предание. С помощью этого выражения мы ссылаемся на содержание
веры, которое Церковь хранит живым и проповедует во всем мире. Из-за этой апостольской
традиции миссионеры отправлялись в самые отдаленные уголки земли, а мученики отдавали
свою жизнь. Мы тоже являемся частью этого апостольского предания: через наше слово
и особенно, через наш пример, слова апостолов все еще живы и действенны.
ЕВАНГЕЛИЕ Проходя
близ моря Галилейского, Иисус увидел двух братьев, Симона, называемого Петром, и Андрея,
брата его, закидывающих сети в море; ибо они были рыболовы. И говорит им: идите за
Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков. И они тотчас, оставив сети, последовали за
Ним. Оттуда, идя далее, увидел Он других двух братьев, Иакова Зеведеева и Иоанна,
брата его, в лодке с Зеведеем, отцом их, починивающих сети свои, и призвал их. И они
тотчас, оставив лодку и отца своего, последовали за Ним. (Мф 4, 18-22)
Толкование
Евангельское повествование торжественно, и слова его очень точно подобраны евангелистом.
Они описывают тайну Бога, Который, в Иисусе Христе, избирает кого хочет и как хочет,
для Своих замыслов любви. Андрей и его друзья, привыкшие к суровым реалиям повседневной
жизни, доверяют этому неизвестному Учителю, Который обещает им, что они будут продолжать
свое ремесло, хотя и по-другому. Они останутся ловцами, но будут ловить не рыбу, а
людей. И, хотя в тот момент не понимают, к чему призывает их Бог, они отвечают Ему
«да», и на этом «да» Бог построил общину верующих. Именно благодаря им мы можем сегодня
слушать слова Иисуса и наслаждаться ими.