《非洲的服务恩典》宗座劝谕简介

（梵蒂冈电台讯）续非洲主教会议之后，教宗本笃十六世今天11月19日中午颁布了《非洲的服务恩典》（Africae Munus）宗座劝谕。这道劝谕根据会议神长们在2009年特别会议中提出的五十七项提案撰文。它有两个部分：第一部分探讨教会在修好、正义、与和平方面作出的服务，尤其在福传使命上的基本架构；第二部分则指明教会在教育、医疗、及社会传播媒体等使徒工作领域上的贡献。

此劝谕以「非洲需要聆听基督呼吁我们去爱人，甚至去爱我们的敌人的声音（13号）」作为前提，邀请所有的人与天主修好，也与邻近人修好，因为这是朝向真实和平的先决条件。因此，人人应努力寻求内心的净化，愿意给予和接受宽恕，并在家庭与家庭之间建筑和谐的氛围；但却必须强制性地追讨罪犯负起他们的行为责任，以避免重犯。

教宗接着强调教会有职责培育人们以神圣正义为基础的良知。这道劝谕以真福八端的原则为本，倡导下属的自主权、相互依存及爱德的法则，它说：「穷人、挨饿者、患病者、坐牢者、移民、难民、及被迫迁移者应受到优先的关注」（27号）。教会为新非洲作出贡献，教会回响「无辜受到迫害者及那些被政府因私人利益拿了现在及未来当抵押的人民的无声疾呼」（30号）。

这文献呼吁认真分辨传统中特别与修好相关的习俗，以辨认及显示出哪些是有助益，哪些却是妨碍落实福音本位化的成份。它推荐一个新的手足之情，以对抗部落主义、种族主义、及民族优越感。教宗呼吁采取措施提供给家庭、妇女、儿童、及人的生命特别的保卫和维护。教宗说教会常站在对抗疟疾、肺结核、及艾滋病的前线。教宗强调有需要努力杜绝文盲，因为它是一种「社会的死亡」，并期望死刑的废除。

这道劝谕论述良好的政府应尊重自由与公平的选举，司法的独立和透明的行政。它重申有需要关注公正和正当地分配自然资源，并谴责不义的剥削。关于大公主义及宗教交谈，一方面教宗敦促建立新的大公合一组织，以对抗混合主义的倾向和制止更多分裂出来的小派别的发展；另一方面教宗重申与伊斯兰教和非洲民间宗教对话的重要，也强调需要有交谈的意愿及对宗教自由意识的尊重。

这道劝谕指出在教会内各个阶层的成员（主教、司铎、修生、教友、执事、度奉献生活者及传道员）和机构（学校、大学、学院、医院、及大众媒体）需要有持续及整体的信仰培育，以革新教会作为基督真实的见证。在这方面，教宗特别提到新福传的重要；它包括教会对外的传教事业，即把福音带给尚未认识基督的人或把福音带入世俗化的国家。教宗特别地重申希望作为结论，并求圣母玛利亚为非洲的福传代祷，使非洲教会成为「人类心灵的呼吸器官」，也使人人都成为「更忠于修好、正义、及和平的使徒」。

最后，这道劝谕重温主教会议的提案，具体地列出了几项为实践修好、正义、及和平的建议：

· 积极推动圣言诵读（Lectio Divina），以建立兄弟般的共融。
· 举办洲际圣体大会以庆祝因圣体而建筑的超越语言、部落、及民族的手足之情。
· 为地方教会推荐新的圣人。
· 鼓励主教们支持非洲与马达加斯加主教团联合会。
· 推动年度修好日或修好周，最好在将临期或四旬期间举办。
· 非洲与马达加斯加主教团联合会可以与圣座联合筹划洲际修好年。