„San José straipsniai“: nėra tarptautinės teisės į abortą
Spalio pradžioje buvo paskelbti „San José straipsniai“, įvairių sričių ekspertų parengtas
dokumentas, kuriame paaiškinama, jog nėra, priešingai dažnai girdimiems tvirtinimams,
tarptautinės teisės į abortą (http://www.sanjosearticles.com/?page_id=2).
Dokumentą
parengė įvairių sričių ekspertai – teisininkai, medikai, filosofai, diplomatai, politikai,
parlamentarai, tarptautinių organizacijų pareigūnai. Dokumentas sudarytas iš dviejų
dalių. Pirmojoje išdėstyti devyni sintetiniai teiginiai, o antrojoje skaitytojas ras
svarbias technines išnašas, kurios tuos teiginius pagrindžia.
Dokumento autoriai
paaiškina savo iniciatyvos tikslą: padėti vyriausybėms, politikams ir ekspertams atsispirti
tiems, kurie tikina apie tariamą tarptautinę teisę į abortą. Tai yra paprasčiausiai
netiesa. Pakanka peržiūrėti JTO konvencijas, tarptautines sutartis apie žmogaus teises.
Negalima pacituoti nei vieno įpareigojančio ir visuotinai pripažinto dokumento, kuris
įtvirtintų teisę į abortą. Abortas kaip teisė minimas tik viename Afrikos kontinento
dokumente – Maputo protokole. Jį pasirašė apie pusė iš 54 Afrikos valstybių. Daug
valstybių nenorėjo pasirašyti protokolo būtent dėl normos apie abortą. Kaip bebūtų,
Maputo protokolas yra regioninio pobūdžio dokumentas, neturintis pilno pritarimo regione,
nekalbant jau apie visą pasaulį.
Ir vis dėlto daug aukštų JTO pareigūnų ne
kartą viešai yra pareiškę apie „teisę į abortą“. Dešimtims šalių buvo daromas klaidinantis
spaudimas, esą „teisė į abortą“ jau visuotinai pripažinta, nediskutuotina, tad ir
jos turi kuo greičiau ją įgyvendinti savo nacionalinėje teisėje. Ne visos šalys, ypač
neturtingos ir besivystančios, turi pakankamai kompetencijos ir kritiškumo, kad tuo
suabejotų, ypač kai girdi tai iš pačių JT pareigūnų. Būtent tokiems atvejams ir skirti
„San José straipsniai“.
Šeštajame straipsnyje primenama, kad JT tarptautinių
sutarčių priežiūros organizmai, kurie dažniausiai ir verčia valstybes priimti įstatymus
už abortus ir savo retorikoje kalba apie „teisę į abortą“, neturi kompetencijos interpretuoti
traktatų, neturi teisės į sprendimus, kuriuos valstybės turėtų pareigą vykdyti. Kitaip
tariant, jei koks pareigūnas interpretuoja, kad moters teisė pasirinkti ar teisė į
sveikatą yra tas pats, kas teisė į abortą, valstybės neprivalo priimti tokios interpretacijos
kaip įpareigojančios normos.
Argumentai prieš pernelyg savavališkas ir kompetencijas
peržengiančias „teisės į abortą“ šalininkų interpretacijas papildo pagrindinį „San
José straipsnių“ principą, kuris apibendrintas pirmuosiuose keturiose dokumento straipsniuose.
Juose primenama, kad mokslo parodyta, jog žmogiškos gyvybės pradžia yra apvaisinimas;
kad žmogaus gyvenimas yra nenutrūkstantis tęstinumas nuo pradėjimo momento iki suaugusio
amžiaus; kad nuo pradėjimo momento dar negimęs vaikas savo prigimtimi yra žmogiška
būtybė; kad kiekviena žmogiška būtybė turi teisę į orumą ir į apsaugą. Tokia minties
linija labiau atitinka universalių žmogaus teisių prielaidą, kad visos žmogiškos būtybės
yra vienodai lygios ir orios, nei kad tariama „teisė į abortą“, pateisinanti sąmoningą
kitos žmogiškos gyvybės sunaikinimą.
Pasak žmogaus teisių eksperto ir profesoriaus
iš JAV Paolo Carozza, valstybės turi pamatinę teisę nesutikti ar priešintis tarptautinių
organizacijų interpretacijoms, kuriomis ideologiškai manipuliuojama tarptautinių sutarčių
normomis, pasinaudojant neišvengiamu tarptautinės teisinės kalbos abstraktumu.
Anot
profesoriaus, tarptautinių organizacijų veikla dažniausiai yra gera ir vertintina,
tačiau nėra jokios automatiškos garantijos, kad jos nepadarys klaidų ar nepiktnaudžiaus
savo autoritetu. Juk ir jas sudaro žmogiškos būtybės. Jis tikėjosi, kad „San José
straipsniais“ bus pasinaudota tarptautinėse ir viešose diskusijose, kuriose dominuoja
aborto šalininkų balsai.
„San José straipsniai“ buvo pristatyti spaudos konferencijose
JTO būstinėje Niujorke, ES parlamente, britų Lordų Rūmuose, paskiausiai, lapkričio
9-ąją, Italijos parlamente. (rk)