Рожденный прежде денницы. 109-й Псалом в толковании Папы на общей аудиенции 16 ноября
На общей аудиенции сегодня, 16 ноября, Папа предложил толкование еще одного Псалма
– 109 (согласно греко-латинской традиции): «Сказал Господь Господу моему: седи одесную
Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих». Первоначально этот Псалом
был, вероятно, связан с возведением на престол царя из колена Давидова. Однако его
смысл выходит за рамки исторического факта, открываясь более широкому измерению и
преображаясь в прославление Мессии-победителя, сидящего одесную Бога. «Сам Бог
возводит на престол царя славы, -- пояснил Папа, -- усаживая Его одесную Себя в знак
величайшей чести и привилегии». Тем самым царь участвует в Божественном владычестве,
являясь посредником между Богом и народом. Царское господство выражается и в победе
над врагами: эта победа принадлежит Господу, но царь приобщается к ней, и его триумф
свидетельствует о Божественном могуществе. Начало этого Псалма было усвоено Новым
Заветом как пророчество Мессии, поэтому этот стих часто используется новозаветными
авторами. Сам Иисус к нему обращается, говоря о Мессии. Христос и есть взошедший на
престол Господь. Далее в этом Псалме прославляется величие царя. Третий стих представляет
значительные сложности для интерпретации: «В день силы Твоей народ Твой готов во благолепии
святыни; из чрева прежде денницы подобно росе рождение Твое». Здесь, сказал Папа,
описывается фигура царя, неразрывно связанная с небесной реальностью – Царя, который
происходит непосредственно от Бога, Мессии, несущего народу Божественную жизнь, который
стал для нас посредником святости и спасения. Церковное предание, подчеркнул Бенедикт
XVI, всегда высоко оценивало этот Псалом как один из важнейших мессианических текстов.
Святые Отцы толковали его в христологическом ключе: воспеваемый в нем царь – это Христос,
Мессия, восстанавливающий Царство Божье и одолевающий силы мира сего, Слово, порожденное
Отцом прежде всякой твари, прежде денницы, Сын, воплотившийся и умерший, чтобы воскреснуть
и вознестись на небо. Став вечным первосвященником, Он дарует в тайне Хлеба и Вина
прощение грехов и примирение с Богом. Таким образом, этот Псалом призывает нас к созерцанию
пасхальной тайны Христа, чтобы понять суть подлинного царского господства, переживаемого
как служение и как дар самого себя. В конце своего обращения Папа пригласил всех
верующих чаще молиться Псалмами, приобщаться к Литургии часов: «Так наши отношения
с Богом обогатятся на ежедневном пути к Нему».
При использовании материалов
ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.