2011-11-16 14:50:22

Рожденный прежде денницы. 109-й Псалом в толковании Папы на общей аудиенции 16 ноября


На общей аудиенции сегодня, 16 ноября, Папа предложил толкование еще одного Псалма – 109 (согласно греко-латинской традиции): «Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих». Первоначально этот Псалом был, вероятно, связан с возведением на престол царя из колена Давидова. Однако его смысл выходит за рамки исторического факта, открываясь более широкому измерению и преображаясь в прославление Мессии-победителя, сидящего одесную Бога.
«Сам Бог возводит на престол царя славы, -- пояснил Папа, -- усаживая Его одесную Себя в знак величайшей чести и привилегии». Тем самым царь участвует в Божественном владычестве, являясь посредником между Богом и народом. Царское господство выражается и в победе над врагами: эта победа принадлежит Господу, но царь приобщается к ней, и его триумф свидетельствует о Божественном могуществе.
Начало этого Псалма было усвоено Новым Заветом как пророчество Мессии, поэтому этот стих часто используется новозаветными авторами. Сам Иисус к нему обращается, говоря о Мессии. Христос и есть взошедший на престол Господь.
Далее в этом Псалме прославляется величие царя. Третий стих представляет значительные сложности для интерпретации: «В день силы Твоей народ Твой готов во благолепии святыни; из чрева прежде денницы подобно росе рождение Твое». Здесь, сказал Папа, описывается фигура царя, неразрывно связанная с небесной реальностью – Царя, который происходит непосредственно от Бога, Мессии, несущего народу Божественную жизнь, который стал для нас посредником святости и спасения.
Церковное предание, подчеркнул Бенедикт XVI, всегда высоко оценивало этот Псалом как один из важнейших мессианических текстов. Святые Отцы толковали его в христологическом ключе: воспеваемый в нем царь – это Христос, Мессия, восстанавливающий Царство Божье и одолевающий силы мира сего, Слово, порожденное Отцом прежде всякой твари, прежде денницы, Сын, воплотившийся и умерший, чтобы воскреснуть и вознестись на небо. Став вечным первосвященником, Он дарует в тайне Хлеба и Вина прощение грехов и примирение с Богом. Таким образом, этот Псалом призывает нас к созерцанию пасхальной тайны Христа, чтобы понять суть подлинного царского господства, переживаемого как служение и как дар самого себя.
В конце своего обращения Папа пригласил всех верующих чаще молиться Псалмами, приобщаться к Литургии часов: «Так наши отношения с Богом обогатятся на ежедневном пути к Нему».

При использовании материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.










All the contents on this site are copyrighted ©.