Opća audijencija srijedom

U povijesti pobjeđuje Krist a ne Zlo, ljubav a ne mržnja – istaknuo je Benedikt XVI. u katehezi na današnjoj općoj audijenciji govoreći o molitvi u 109. psalmu; riječ je o kraljevskom psalmu, vrlo dragom antičkoj Crkvi i vjernicima svih vremena – objasnio je Sveti Otac.
Molitva se u početku odnosila na kraljevo ustoličenje, ali njegov smisao – kako je rekao Papa – nadilazi povijesne okvire i otvara se širim dimenzijama i veliča slavu pobjedničkog Mesije, koji je zasjeo zdesna Nebeskog Oca. Psalam započinje riječima: Riječ Jahvina Gospodinu mojemu: „Sjedi mi zdesna dok ne podložim dušmane za podnožje tvojim nogama!“ Kralj biva dionikom Božjega gospodstva i biva posrednikom između Boga i naroda. Kraljevo se gospodstvo ostvaruje u pobjedi nad dušmanima, koje Bog stavlja pod kraljeve noge. Pobjeda je dakle Božja, ali u njoj sudjeluje i kralj i njegova pobjeda biva svjedočanstvo i znak božanske snage – objasnio je Benedikt XVI.
Govoreći o proročkom obilježju psalma, rekao je da Novi zavjet citira psalam kada govori o Mesiji. Isus također spominje psalam da istakne da je Mesija veći od kralja Davida, da je Davidov Gospodin. Krist je zapravo ustoličeni Gospodin, čovječji Sin koji sjedi zdesna Ocu i koji dolazi na nebeskim oblacima, a upravo se tako naziva Isus pred Svećeničkim vijećem, kako izvještavaju evanđelist Matej, Marko i Luka. On je pravi kralj koji je po uskrsnuću ušao u slavu i zasjeo zdesna Ocu. Između slavljenog kralja i Boga postoji nerazrješiva veza: Obojica vladaju zajedno, a Psalmist ističe da mu je Bog podložio dušmane, a to je potvrđeno i u drugom stihu: Žezlo tvoje moći protegnut će Jahve sa Siona: vladaj posred svojih neprijatelja! – podsjetio je Sveti Otac.
Kralj dakle od Boga prima vlast, tu odgovornost ima živjeti u ovisništvu i poslušnosti, bivajući tako u narodu znak moćne i providnosne prisutnosti Božje. Gospodstvo nad neprijateljima, slava i pobjeda primljeni su darovi, po njima je kralj posrednik Božje pobjede nad zlom. U psalmu se oslikava lik kralja koji dolazi od Boga, Mesije koji narodu donosi božanski život i koji je posrednik svetosti i spasenja, objasnio je Benedikt XVI.
Komentirajući drugi dio psalma, koji započinje riječima: Zakleo se Jahve i neće se pokajati: „Dovijeka ti si svećenik po redu Melkisedekovu!“ Mekisedek je bio svećenik kralja Salema, koji je blagoslovio Abrahama i ponudio mu kruh i vino nakon Abrahamova izbavljenja Lota iz neprijateljskih ruku. Kralj o kojem govori psalam bit će zauvijek svećenik, posrednik božanske prisutnosti u narodu. Poslanica Hebrejima izravno se odnosi na psalam kada govori o Kristovu svećeništvu. Isus je pravi i vrhovni svećenik, on je savršeni Melkisedek – istaknuo je Sveti Otac objašnjavajući:
U uskrslom se Gospodinu Isusu, koji je uzišao na nebo, gdje sjedi zdesna Ocu, ispunja proroštvo psalma i Melikisedekovo svećeništvo, a prinos kruha i vina također se ispunja u euharistijskoj gesti Isusa koji se prikazuje u kruhu i vinu i koji, pobijedivši smrt, svim vjernicima dariva život. On je vječni, sveti, nevini, neokaljani svećenik. On, kako veli Poslanica Hebrejima, „može zauvijek spašavati one koji po njemu dolaze Bogu, jer uvijek živi da posreduje za njih“ – kazao je Papa.
Govoreći o završetku psalma, Sveti je Otac rekao da je kralj nepobjediv jer ga štiti Gospodin, a psalam i nas poučava da u svijetu ima mnogo zla, da se vodi trajna borba između dobra i zla i čini se da zlo pobjeđuje. No, nadjačava Gospodin, naš pravi Kralj i svećenik, Krist, nošen Božjom snagom i unatoč svim priviđanjima, pobjeđuje svojom ljubavlju, pobjeđuje dobro i ljubav a ne zlo – zaključio je Benedikt XVI.
Evo kako je na kraju Papa među mnoštvom hodočasnika pozdravio hrvatske hodočsnike: "Upućujem srdačan pozdrav svim hrvatskim hodočasnicima, a osobito bračnim parovima iz Splita te vjernicima iz Čerina i Ljubuškog. Dragi prijatelji, Isus voli obitelj! Crkva treba obitelji! Dok upravljam molitve Bogu da blagoslovi vas i vaše najmilije, potičem vas da tu istinu hrabro svjedočite svojim kršćanskim životom. Hvaljen Isus i Marija!".