2011-11-14 11:40:42

Kardinal Koch v Minsku: Če ne bi bilo Božje sodbe, bi doživeli strašno brezbrižnost Boga


MINSK (ponedeljek, 14. november 2011, RV) – Predsednik Papeškega sveta za pospeševanje krščanske edinosti, kardinal Kurt Koch, se je danes v Minsku sestal z beloruskim predsednikom Aleksandrom Lukašenkom. Lukašenka je med srečanjem dejal, da konfliktne razmere med evropskimi državami in Belorusijo niso nekaj normalnega in zato želi aktivnejšo vlogo s strani katoliške Cerkve. Lukašenka se je zahvalil katoliški Cerkvi za podporo Belorusiji tudi na mednarodni ravni. Med drugim je spomnil na vsa srečanja s papežem Benediktom XVI.

Sicer pa se kardinal Koch v Minsku mudi zaradi mednarodne konference o dialogu med pravoslavnimi in katoličani, v povezavi s krščanskimi etičnimi vrednotami in njihovem prispevku k družbenemu življenju Evrope. Med organizatorji dogodka, ki se ga udeležujejo predstavniki katoličanov, pravoslavnih in protestantov, je namreč tudi Papeški svet za pospeševanje krščanske edinosti. Konferenca se je začela včeraj s sveto mašo, ki jo je daroval ravno kardinal Koch. V homiliji je povedal, da je poslednja sodba za človeka dobra novica in njemu v korist. Zato se Božje sodbe ni treba bati.

Če človek in njegov svet ob koncu ne bi bila ovrednotena in sojena s strani Boga, bi imeli izkušnjo strašne odsotnosti in popolne brezbrižnosti Boga do človeka, je izpostavil kardinal. V tem primeru bi vse ostalo v senci laži. Če ljudje in svet ne bi pristopili k poslednji sobi, bi zgodovina sveta bila sama sebi sodnik, to pa bi po Kochovih besedah bilo strahotno. Morilci bi za vedno slavili zmago nad svojimi žrtvami in tisti, ki so se skozi zgodovino pokazali kot zmagovalci, bi bili poraženi. Brez poslednje sodbe bi ostal strašen izraz Božje brezbrižnosti, je ponovil kardinal, brezbrižnosti Boga do bitij, ki jih je ustvaril, predvsem pa do človeka, ki ga je ustvaril po svoji podobi. Nič bolj ne more tako zelo ponižati človeka kot to, da postane predmet brezbrižnosti s strani Boga.

Kardinal je nakazal razliko med Božjo sodbo in človeško sodbo, rekoč da poslednja Božja sodba človeka ne ponižuje, ampak ga dvigne na raven sodbe in ga naredi vrednega sodbe. Ne morem torej pričakovati ostro ampak prej tolažilno sodbo, ki se bo izvršila preko Božje milosti. Bog je namreč dober in usmiljen in milosti ne ločuje od pravice, je dejal kardinal Koch. Nadaljeval je, da je Božja sodba dejanje milosti, je zdravilna in bogata z usmiljenjem. Ravno zato je Božja sodba resna stvar, ki govori o njegovem usmiljenju in ljubezni. Božje ljubezni in njegove sodbe po Kochovih besedah ne moremo ločiti, saj bi se s tem odvzelo resnost tudi Jezusovemu nauku o Bogu. V Jezusovem pridiganju namreč Bog ni le neskončno usmiljenje, ampak je tudi Bog zahtevne sodbe. Zato tudi Jezus ne vidi nobenega nasprotja med svojim sporočilom vesele novice in oznanilom poslednje sodbe. Ravno nasprotno, kaže nam, kako Bog ni brezbrižen do zla. Jezus nam oznanja Boga, ki nasprotuje zlu in ki ga zato mora tudi kaznovati, da bi se izvršila pravičnost, je dejal kardinal Koch.

Dodal je še, da je treba obnoviti to resnost krščanske vere. Če se že v vsakodnevnem življenju postavljamo pred Božjo sodbo, v božjem sodniku vidimo merilo našega življenja in našega delovanja. Vse počnemo v zavesti vsakodnevne molitve in tako veselje ne izgine iz našega življenja, so bile kardinalove besede.

Audio: RealAudioMP3







All the contents on this site are copyrighted ©.