Opća audijencija srijedom

Na današnjoj općoj audijenciji na Trgu svetoga Petra papa je Benedikt XVI. nastavio kateheze o molitvi, tako je danas govorio o molitvu u 119. psalmu, odnosno 118. prema grčko-latinskoj tradiciji. Rekavši da je riječ o jedinstvenom psalmu zbog njegove dužine a i stoga jer prvi stih svake kitice započinje jednim od dvadeset dva slova hebrejske abecede, ima dakle dvadeset i dvije kitice – istaknuo je Benedikt XVI.
Govoreći o temi psalma, rekao je da je cijeli psalam usredotočen na veličanje Božjeg zakona, objavljene Božje riječi, koja očekuje čovječji odgovor. Psalam dakle govori o ljubavi prema Božjoj riječi kao izvoru života i radosti. Božje zapovijedi nisu ropski jaram, nego milost koja oslobađa i usrećuje: Uživat ću u pravilima tvojim, riječi tvojih neću zaboraviti – tvrdi psalmist i dodaje: „Uputi me stazom svojom, jer ja u njoj uživam“, „oh, koliko ljubim zakon tvoj po cio dan o njemu razmišljam“. Božji zakon, njegova riječ, središte je moliteljeva života koji u njoj nalazi utjehu, o njoj promišlja i čuva je u svom srcu: „U srce pohranih riječ tvoju, da protiv tebe ne sagriješih“ – ustvrdio je Benedikt XVI. potvrđujući da je Božja riječ izvor sreće za molitelja.
Psalmistova se vjernost temelji na slušanja riječi, njezinu čuvanju u srcu i razmišljanja o njoj, upravo kao što je Marija „čuvala i razmišljala o riječima koje su joj bile upućene i o čudesnim događajima u kojima joj se Bog objavio, zahtijevajući da mu povjeruje. Ako psalam u prvim recima proglašava „blaženima“ one koji hode po zakonu Božjem i koji čuvaju propise njegove, onda se u Blaženoj Djevici Mariji ostvaruje savršeni lik vjernika opisanog u psalmu – ustvrdio je Papa dodajući:
Nju Elizabeta proglašava „blaženom“ jer je povjerovala da će se ispuniti ono što joj je rekao Gospodin, a njoj je i njezinoj vjeri posvjedočio sam Isus odgovarajući na povik žene: „Blažena utroba koja te nosila“: „Većma blago onima koji slušaju riječ Boju i drže je!“. Marija je doista blažena jer je u utrobi nosila Spasitelja, ali je posebice blažena jer je slušala navještaj Božji, bila je pozorna i brižljiva čuvarica njegove riječi – objasnio je Benedikt XVI. nastavljajući katehezu:
Cijeli je psalam hvalospjev Božjoj riječi, očitovanje nepokolebljive vjere i moliteljeve nade. Psalmist jasno veli da su mu Božje zapovijedi i u smrtnoj opasnosti utočište i nada u pobjedu. Umalo me smrviše u zemlji, ali naredaba tvojih ja ne ostavljam – veli psalmist. Zakon je dakle izvor života. Prema njemu se ravna čovjek pravedan i vjeran Gospodinu, u njemu uživa i o njemu razmišlja dan i noć – veli prvi psalam, a u Ponovljenom zakonu se ističe: „Čuj, Izraele... Riječi ove što ti ih danas naređujem, neka ti se urežu u srce! Napominji ih svojim sinovima. Govori im o njima kad sjediš u svojoj kući i kad ideš putem; kad lijegaš i kad ustaješ“ – podsjetio je Sveti Otac.
Riječ Božja je u središtu života, ona dakle traži poslušno srce. Slušajući Božju riječ vjernik se osobno susreće s Gospodinom života, a taj se susret ima očitovati u životnim odlukama, ima postati put i nasljedovanje. Kad bogataš Isusa pita što mu je činiti da baštini život vječni, Isus mu pokazuje put poštovanja zapovijedi te kako se on ostvaruje: „Jedno ti nedostaje: Hajde prodaj sve što imaš, podaj siromasima, i imat ćeš blago na nebu! Onda dođi i slijedi me!“ Ispunjenje je zakona u nasljedovanju Isusa, ići putom njegovim, biti u njegovu društvu – objasnio je Benedikt XVI.
Tumačeći 57. stih koji veli: „Jahve je moj dio; odlučih čuvati riječi tvoje“. Rekao je da i u drugim psalmima nalazimo isti izričaj: „Jahve je baština moja“, te da se on može dvojako shvatiti; može se odnositi na podjelu zemljišta, iz koje su bili isključeni svećenici iz Levijeva plemena, jer njihova je baština Jahve. Glede toga vrlo su jasni biblijski tekstovi: Jahve reče Aronu: Ja sam tvoj dio i tvoja baština među Izraelcima – piše u knjizi Brojeva, a Ponovljeni zakon potvrđuje: Stoga Levi nema udjela ni baštine sa svojom braćom: Jahve je njegova baština, kako mu je Jahve, Bog tvoj, i rekao – podsjetio je Benedikt XVI. objašnjavajući da se svećenici posvema darivaju Bogu, da imaju živjeti od providnosne ljubavi Božje i velikodušnosti braće. Gospodin je dakle njihova baština, i zemlja i punina života.
Draga braćo i sestre, ovi su stihovi i za nas vrlo važni, u prvom redu za svećenike, pozvane da im Gospodin i njegova riječ bude hrana, da im bude jedino dobro i jedini izvor života. U tom se svjetlu shvaća slobodan izbor svećeničkog beženstva poradi kraljevstva Božjega. Ti su stihovi važni i za vjernike, puk Božji koji pripada samo Njemu, „kraljevsko svećenstvo“, narod određen za Božju svojinu, pozvan svjedočiti novi život po Kristu, novom i jedinom „Vrhovnom svećeniku“, koji se žrtvovao za spas svijeta. Gospodin i njegova riječ, to je naša „zemlja“ za život u zajedništvu i radosti – ustvrdio je Papa te potaknuo sve da se prepuste da im Gospodin u srce usadi ljubav prema njegovoj riječi; da On i njegova volja budu središte našega života – zaključio je Benedikt XVI.
Na završetku opće audijencije Papa je ponovno uputio apel za pomoć stanovništvu nastradalom u poplavama. U ovo vrijeme, razni su dijelovi svijeta, od Latinske Amerike, posebice središnji dio, sve do azijskog jugo-istoka, pogođeni poplavama koje su nanijele brojne ljudske žrtve a mnogi su ostali bez krova nad glavom. Ponovno želim očitovati svoju blizinu svima koji pate zbog tih prirodnih nepogoda, dok pozivam na molitvu za žrtve i njihovu rodbinu i na solidarnost potičem ustanove i ljude dobre volje da velikodušno surađuju u pružanju pomoći tisućama osoba pogođenih tim nepogodama – potaknuo je Sveti Otac.