ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Бог создал человека для нетления и соделал его образом вечного бытия
Своего; но завистью диавола вошла в мир смерть, и испытывают её принадлежащие к уделу
его. А души праведных в руке Божией, и мучение не коснётся их. В глазах неразумных
они казались умершими, и исход их считался погибелью, и отшествие от нас — уничтожением;
но они пребывают в мире. Ибо, хотя они в глазах людей и наказываются, но надежда их
полна бессмертия. И немного наказанные, они будут много облагодетельствованы; потому
что Бог испытал их и нашёл их достойными Его. Он испытал их как золото в горниле,
и принял их как жертву всесовершенную. Во время воздаяния им они воссияют как искры,
бегущие по стеблю. Будут судить племена и владычествовать над народами, а над ними
будет Господь царствовать во веки. Надеющиеся на Него познают истину, и верные в любви
пребудут у Него; ибо благодать и милость со святыми Его и промышление об избранных
Его. (Прем 2, 23 — 3, 9)
Толкование Многие задаются вопросом: как же так,
почему именно те, кто верит в Бога, больше страдают и терпят гонения? Почему Бог молча
взирает на страдания невинных? Это чтение дает вразумительный ответ на такие вопросы:
даже если в глазах других людей жизнь верующих в Него полна страдания, в очах Бога
оно несоизмеримо меньше той цели, ради которой Он испытывает их. Господь заботится
о Своих верных, и это страдание подобно огню, очищающему золото, чтобы сделать его
еще более ценным и прекрасным. С этой точки зрения находят ответ и многие твои вопросы:
не бойся быть верным Богу, даже если ради этого придется страдать. Таким способом
Бог очищает тебя, делая святым перед Ним и перед всеми Его ангелами.
ЕВАНГЕЛИЕ В
то время: Иисус сказал: Кто из вас, имея раба пашущего или пасущего, по возвращении
его с поля, скажет ему: «пойди скорее, садись за стол»? Напротив, не скажет ли ему:
«приготовь мне поужинать и, подпоясавшись, служи мне, пока буду есть и пить; и потом
ешь и пей сам»? Станет ли он благодарить раба сего за то, что он исполнил приказание?
не думаю. Так и вы, когда исполните всё повеленное вам, говорите: «мы рабы ничего
нестоящие; потому что сделали, что должны были сделать». (Лк 17, 7-10)
Толкование
В нашем представлении быть рабом – это уже само по себе унизительно. Но Иисус
– как будто этого недостаточно – добавляет, что раб должен еще признавать себя бесполезным,
то есть, ничего нестоящим. Действительно ли Он желает от нас такого самоуничижения?
На самом деле Господь говорит нам о том, что самое прекрасное и полезное, что мы
можем сделать в нашей жизни – это служить Богу и Его делу. Исполнив Его волю, мы ощущаем
в себе мир, который никто другой не может дать и никто не может отнять у нас. Согласно
Иисусу, чувство собственной ничтожности не имеет в себе отрицательного смысла; скорее
– это глубокий душевный покой: мы зависим от Него, и в жизни и в смерти мы принадлежим
Ему. Это дает нам мир и помогает проживать полноценно каждое мгновение нашей жизни.