教宗為一年來去世的樞機主教和主教們舉行追思彌撒: 天主愛的深淵大於死亡的深淵

(梵蒂岡電台訊)教宗本篤十六世於11月3日上午在梵蒂岡聖伯多祿大殿，為一年來去世的樞機主教和主教們舉行追思彌撒。「耶穌的十字架救贖了人類和大自然，揭示了天主對祂的受造物的愛大於死亡的深淵。」這思想貫穿了教宗在追思彌撒中講道的主題。

在彌撒講道的開始，教宗逐一唸出這一年來去世的十位樞機主教的名字，教宗請求所有信眾為他們和所有今年去世的主教們祈禱。「這來自對永生和諸聖相通的奧蹟的信德，」教宗說: 「這樣的信德充滿希望，因為也受到天主聖言的光照。」

接著教宗以當天禮儀中誦讀的歐瑟亞先知的話，來反思「逾越三日」，這兩千年來教會信仰的中心。耶穌那「巨大的奧秘」: 經過加爾瓦略山和墳墓，由一個生命進入另一個生命。教宗說: 「我們也是一樣，面對死亡，我們不能不感受到來自我們人性的感情與思維。一個讓我們總是感到意外並超乎我們想像的天主，竟如此接近我們，甚至面對死亡的深淵也不停下腳步，祂穿越這深淵，在墳墓中停留了兩天。」

接下來是第三天，基督「受難的洗禮」成為每個相信他的人永恆生命的開始。教宗說: 「死亡的深淵被另一個更大的深淵，也就是天主的愛所填補了。因此，死亡對耶穌基督不再有任何力量，對那些通過信仰和洗禮與基督結合在一起的人，也沒有任何力量。聖保祿說:『如果我們與他同死，亦必與他同生。』」

教宗強調:: 「對死後來世生命的希望，只能在基督內成為肯定的事。事實上，只有基督給看似幻想的來世真實的根基。教宗本篤十六世解釋說: 「在歐瑟亞先知的時代，以色列人的信仰有被客納罕自然宗教信仰污染的危險，但自然宗教信仰不能拯救任何人於死亡。」教宗補充說: 「天主介入人類歷史的悲劇不遵從任何自然週期，天主只順從祂的恩寵與忠信。」這「新生命」最具體的表達是在十字架之樹上，教宗說: 「在罪惡的邪惡勢力前若沒有基督的十字架，所有自然的力量無能為力。需要一個比惡勢力更大的善的力量，一個比創造本身更大的善: 這個善發自天主內心的愛，這愛一方面在揭示受造物最終意義，同時也更新並引領受造物走向它原來也是最終的目的地。」