亚西西和平祈祷聚会，教宗说：信仰和宗教交谈是和平的基础

（梵蒂冈电台讯）在先教宗若望保禄二世于1986年首度召集世界各大宗教领袖齐聚义大利亚西西，共同为世界和平祈祷后廿五年，昨天10月27日上午，教宗本笃十六世与世界各宗教代表及一个非教徒学者团体，在圣方济各的城市亚西西第三度举行为和平反思、对话世界祈祷日。

教宗和与会代表在昨天上午八点钟，从罗马梵蒂冈车站搭乘银箭号列车前往亚西西。教宗坐在第二节车厢，与他坐在同节车厢中的人士，有全球东正教领袖—君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世，和其他世界宗教重要代表。在第一节车厢中，搭载了包括义大利主教团主席巴尼亚斯科枢机，和罗马教区代理主教瓦利尼枢机等教廷代表。

在亚西西这场名为「真理的朝圣者，和平的朝圣者」聚会中，教宗本笃十六世向在场近三百位与会代表说话时表示：「宗教从不该成为暴力的动机。信仰和宗教交谈应该、并且是和平的基础。」当天下午祈祷聚会结束后，教宗和所有参加代表同样搭乘火车返回罗马。

本梵蒂冈电台特派记者为这次祈祷聚会及教宗说话内容做了以下特别报导：
距离先教宗若望保禄二世第一次邀集世界各大宗教领袖，共同为世界和平祈祷廿五年之后，昨天10月27日，同样在亚西西天使之后圣母玛利亚大殿的波尔均格拉小教堂，教宗本笃十六世向近三百位各宗教代表及首次受邀的非教徒人士说话。教宗说：「恐怖主义时常假借宗教之名，以宗教作掩护，实则否认天主。」教宗对基督徒、犹太教徒、穆斯林和其他宗教领袖回忆起1986年，先教宗若望保禄二世召集亚西西和平祈祷日，当时将世界切割成两半，使他们壁垒分明的象征标记「柏林围墙」还存在着。随后柏林围墙的倒塌，显示人民对自由的渴望强过残暴的集中营，尤其是这唯物势力的背后没有丝毫超性精神。那是一次自由的胜利，也可以说是一次和平的胜利。但是今日，对于这个「大善」又有新的威胁。教宗说：「自由世界在绝大部份上又显示出缺乏方向，而且不少时候自由被曲解，例如使用暴力的自由。不和谐有了新而恐怖的面貌，必须以新的方式激起我们为和平奋斗的意愿。」

在所有恐怖主义、新的暴力面貌中为首的，就是违反大家公认并批准的国际法对暴力的限制。教宗表示：「我们知道恐怖主义常假借宗教之名行动，并利用宗教为其残忍的暴行辩护，相信能为了之后所谓的利益，先置法律规定于不顾。在这里，宗教不是为和平服务，而是为暴力掩护。」

教宗提醒在场代表说，以宗教名义行使暴力，是所有具信仰者都该担心的事。教宗本笃十六世昨天在圣方济各的城市重申前教宗若望保禄二世廿五年前发布的讯息：回应的力量在于宗教交谈。教宗若望保禄二世曾说，1986的亚西西祈祷聚会是一个悔改的行动，因为基督徒并不总是和平的建立者。对此教宗本笃十六世回应并吁请基督信者要在世界中作天主和平的工具。他说：「历史上，基督徒也曾以信仰的名义行使过暴力。我们反省这一点，满怀愧疚。我们绝对清楚，那是对基督信仰的滥用，完全相反了基督信仰的本质。」

教宗本笃十六世指出：否认天主存在使人腐化，导致败坏和行为粗暴。但是反对宗教的人，认为宗教是人类历史上暴力的最大源头，情愿宗教消失无踪。教宗说：「向天主说不，造成了残酷和无限制的暴力。这就是因为人不再承认一些超性规范和诫律，只以自己的意志作为法规。自我中心产生的错误，明白显示了否认天主存在的后果。」

一个对幸福的渴望日益沉沦的社会，暴力成了平凡寻常的事。在这样的情况下，和平被毁坏了，又因为欠缺和平，人也毁坏了自己。教宗说：「反对宗教的财富与权力崇拜，令人不再有重要性，只有个人利益才是重要的。」

教宗在谈话结束之前，提到本次亚西西祈祷聚会的新颖之处，就是邀请非教徒学者参加。他说：「这些人在寻找真理、寻找真天主；而天主在各宗教中的形象，不少时候是因为宗教人士的行为而被隐藏不明。那些人无法找到天主，也是因为教徒歪曲了天主的形象。」