(27.10.11) Benedictus XVI införde två nya förändringar under "dagen av reflektion,
dialog, och bön för fred och rättvisa i världen" i Assisi, tjugofem år efter Johannes
Paulus II:s första fredsmöte i staden.
Den kända italienska katolska journalisten
Sandro Magister påpekar att den första förändringen var förutom en inbjudan till samtliga
företrädare för världens religioner, även en inbjudan till icke-troende. Med deras
närvaro blev fredsmötet i Assisi en symbolisk "hedningarnas förgård", fylld inte bara
av troende, utan även av dem som inte tror på Gud men som inte har slutat att söka
efter honom.
De icke-troende som tackade ja till inbjudan var den italienska
filosofen Remo Bodei, den mexikanska filosofen Guillermo Hurtado, den österrikiske
ekonomen Walter Baier, och den franska psykoanalytiska filosofen Julia Kristeva. Julia
Kristeva var den sista talaren under den inledande fasen av mötet, efter en serie
av nio föreläsningar framförda av världens religiösa ledare, inklusive den ekumeniska
patriarken i Konstantinopel Bartholomeus I och rabbinen David Rosen, från Storrabbinatet
i Israel. Efter Julia Kristeva, talade Benedictus XVI, vilket var hans enda tal under
dagen.
Den andra nya förändringen var att det inte fanns några exempel på synliga
och organiserade bönestunder, varken som grupp eller parallellt, som i stället skedde
1986 med de olika religiösa grupperna som hade bönestunder på olika ställen i Assisi.
Efter
en enkel lunch i klostret tillägnad Vår Fru av Änglarna, tilldelades de cirka trehundra
gästerna individuella rum i gästhuset bredvid klostret, för en "tid av tystnad, för
reflektion och individuell bön."
Denna tystnadsstund varade i ungefär en och
en halv timme. Sandro Magister skriver att det får en att tänka på passagen i Bergspredikan
där Jesus säger: "När du ber, gå då in i din kammare, stäng dörren och be sedan till
din Fader som är i det fördolda. Då skall din Fader, som ser i det fördolda, belöna
dig”(Matt 6:6).