博代伊教授，托朗樞機主教和帕利亞主教對亞西西聚會的反思

(梵蒂岡電台訊)10月27日，教宗本篤十六世與大約3百位世界各信仰代表聚集在亞西西，進行「反思、對話與祈禱日」，該祈禱日是為了祈求世界的和平與正義。教宗與各代表團代表從梵蒂岡火車站搭乘火車前往亞西西。第一次在亞西西舉行的和平祈禱聚會由真福若望保祿二世於1986年召集。

今年聚會不同於1986年聚會之處在於，文化界和科學界的非信徒代表也將出席聚會。本台訪問美國加州大學博代伊教授，請教他對於亞西西聚會的反思。
答: 我以這信念作為出發點，我們所有人都是生命的過客，是時間的移民，事實上，沒有人在自己內擁有真理。 因此，在善心人士和才智之士間與信仰的對照是一項自由的對照，他們準備好尋求真理。有段時期，真理成為一個選項，真理受公眾意見影響而失去該有的尊嚴。為此，我認為這對照越來越有用。

問: 博代伊教授，您贊同拉瓦西樞機主教所說的，非信徒在亞西西聚會中的臨在，是重申「信仰與理性」間關係的重要性的一種方式嗎?
答 : 如果我沒記錯的話，在教宗本篤十六世的《在真理中的愛德》通諭中，教宗明確指出: 一個沒有真理的基督宗教，成為僅僅是美好情感的匯集，但這些都是次要的。我的想法是，這種對照也應該互相傾聽和「雙方卸除武裝」的想法。每個人放棄自己的教義: 不信宗教的人要拋棄「與宗教人士談話，是智力的犧牲」的想法； 另一方面，宗教人士不應固守教義的岩石。
問: 27日的「亞西西為和平祈禱日」是基於朝向和平的旅程，需記得它也是朝向真理的旅程。以什麼方式能一起合作呢?
答: 認出共同價值觀以及身為人類所能共享的。尋求和平，尋求權利，對最弱小和最貧困者的援助，在這些價值上可以很好地攜手合作，每個人根據自己的理由。

「亞西西為和平祈禱日」的意義是什麼呢? 本台訪問聖座與各宗教對話委員會主席托朗樞機主教。
答: 我們在每天的報紙上讀到，我們生活在一個不穩定的世界裡，並不擔保每個人享有正義與和平。不幸的是，武器以更大的法律效力說自己有理。這就是為什麼教宗本篤十六世希望在亞西西舉行這第三次的聚會。亞西西的聚會要表達的是: 要求自身權利還有另一個層面，不同於武裝戰鬥，那就是祈禱。超越宗教的不同，祈禱表達了與至高無上大能者的一種關係，這種關係超出了我們人的能力。通過實踐所有精神家庭所共有的，即祈禱，齋戒和朝聖，我們所有人一同走向光明的泉源。最後，我認為亞西西的這次聚會有一些特點，這次的聚會給予反思和靜默更多的時間，這些將成為祈禱的時間。此外，沒有信仰的人士將在聚會中發言。

聖埃吉迪奧團體繼承了「亞西西的精神」，自1987年開始，每年在義大利和歐洲不同的城市舉辦不同的活動。本台訪問翁布里亞主教團主席帕利亞主教，他也是聖埃吉迪奧團體指導神師，請教他聖埃吉迪奧團體於1987年第一次舉辦活動時的情況。
答: 我記得那天所有與會者都非常興奮，因為這是歷史上第一次不同信仰的信徒聚在一起。一如真福若望保祿二世所說的: 「不再彼此對抗，而是每個人肩並肩在一起。」以向天主祈求那人類不知致力尋求的和平。我可以這樣說，他們的共同點是對戰爭的憂心和對和平的焦急。