Бенедикт ХVІ: християните са средство на мира в свят разкъсан от омраза и войни

Нека християните никога не се поддават на изкушението да се превърнат във „вълци сред вълците”. Това е призивът отправен от Бенедикт ХVІ по време на Литургията на Словото, която се проведе тази сутрин във ватиканската аула „Павел VІ”, като подготовка за междурелигиозната среща за мир в Асизи на 27 октомври. На литургията, която започна с приветствено слово на кард. Агостино Валини, викарий на Папата за Рим, взеха участие вярващи от римския диоцез и поклоннически групи от цял свят. В проповедта си Бенедикт ХVІ пожела християните да бъдат средство на мира в свят, разкъсан от войните и човешкия егоизъм. Преди началото на Литургията на Словото, Бенедикт ХVІ посети ватиканската базилика „Свети Петър”, където поздрави хилядите вярващи, които не успяха да намерят свободни места в аула Павел VІ.

„Господи, дари на неспокойното човечество дара на истинският мир”. В навечерието на Деня в Асизи, Бенедикт ХVІ се моли за мира и справедливостта в света. В проповедта си Папата подчерта, че „който се е отправил на път към Бог, не може да не е носител на мира”, а „който изгражда мира, не може да не се приближи до Бог”. Ето защо, на срещата в Асизи, поясни Светият Отец, ще вземат участие не само членове на различните религии, но също и невярващи. В размишлението си Папата се спря по-специално на първото четиво от книгата на пророк Захария, известяващ идването на един смирен цар, който ще „счупи военният лък и ще възвести мир на народите”:

„Исус е беден цар сред бедните, смирен сред онези, които искат да са смирени. По този начин, Той е цар на мира, благодарение на силата Божия, която е сила на доброто, сила на любовта”.

Исус, прибави Папата, е цар, който „осъществява мира на кръстното дърво, сближавайки земята и небето и изграждайки мост на братска любов между всички хора”:

„Кръстът е новият лък на мира, знак и средство на помирение, прошка, разбирателство, знак, че любовта е по-силна от всяко насилие и подтисничество, по-силна от смъртта. Злото се побеждава с доброто, с любовта”.

Хоризонтът на този цар, отбеляза Бенедикт ХVІ, „не е този на една определена територия или държава, а границите на целия свят”. Папата подчерта, че това общение и единение се осъществяват в Евхаристията. Там, Господ отнема нашите индивидуализми, „за да сформира от нас едно само тяло, едно само царство на мир в разделения свят”:

„Навсякъде по света, във всяка действителност, култура, от големите градове с техните сгради до малките селища със скромните домове, от внушителните катедрали до малките параклиси, Той идва и е присъстващ; влизайки в общение с Него, също и хората се обединени помежду си в едно единствено тяло, преодолявайки по този начин разделенията, враждебностите и омразата”.

Ето защо, онзи който иска да бъде „ученик на Господ”, трябва да бъде готов „за страданията и мъчениството, готов за загуби живота си за Него, за да може в света да триумфират доброто, любовта и мира”:

„Християните никога не трябва да се подават на изкушението да се превърнат във вълци сред вълците; царството на мира на Христос се разпростира не чрез властта, силата и омразата, а със себеотдаването и любовта дори и към неприятелите. Исус не победи света със силата на оръжията, а със силата на Кръста, който е истинската гаранция за победата”.

Както Свети Павел, отбеляза Бенедикт ХVІ, „трябва да бъдем готови да заплатим лично, да изстрадаме в първо лице неразбирателството, отхвърлянето и гоненията”. „Мирът не се изгражда с меча на завоевателя, а с меча на страдащия, който дарява живота си”, припомни Папата и призова християните да се превърнат в „средство на мира в свят разкъсан от омраза, разделения, егоизми и войни”:

„Просим от Бог срещата в Асизи да подпомогне диалога между хората от различните религии и да донесе лъч светлина, способна да озари разума и сърцето на всички хора, за да може злобата да отстъпи място на прошката, разделението на помирението, омразата на любовта, насилието на кротостта и в света да царува мира”.

В началото на Литургията на Словото, кардиналът викарий за Рим, Агостино Валини, отправи апел името Божие да „не бъде използвано за оправдание на войните и насилията, а да бъде извор за взаимното признаване и уважение между народите и нациите”. Молитвените намерения по време на богослужението бяха прочетени на различни езици, сред които арабски и китайски. На испански език, присъстващите се молиха „християните да преоткрият пътя на единството и да се превърнат в знак на мира за който Христос дари живота си”.

svt/ rv