ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Братья: Знаю, что не живёт во мне, то есть в плоти моей, доброе;
потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. Доброго,
которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не
хочу: уже не я делаю то, но живущий во мне грех. Итак я нахожу закон, что, когда хочу
делать доброе, прилежит мне злое. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие
в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего
и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Бедный я
человек! кто избавит меня от сего тела смерти? Благодарю Бога моего Иисусом Христом,
Господом нашим. (Рим 7, 18-25а)
Толкование Павел размышляет над вопросом,
на который еще древние мудрецы тщетно искали ответ: как же так, если я знаю, что есть
добро, почему же в итоге я делаю зло? Мы тоже понимаем, насколько конкретен этот вопрос:
с нами происходит то же самое, и мы порой спрашиваем себя, почему мы совершили тот
или иной поступок, за который теперь нам стыдно. И Павел, как всегда, дает нам решение:
мы сами, своими силами, не способны выйти из этого тупика, но с благодатью Божией,
которая даруется нам в Иисусе Христе, можем одержать победу. Именно через Его благодать
в наших сердцах рождается вера в Него и в силу Его воскресения: перед ней нет такой
силы смертной, которая устояла бы.
ЕВАНГЕЛИЕ В то время: Иисус сказал народу:
Когда вы видите облако, поднимающееся с запада, тотчас говорите: «дождь будет»; и
бывает так. И когда дует южный ветер, говорите: «зной будет»; и бывает. Лицемеры!
лицо земли и неба распознавать умеете; как же времени сего не узнаёте? Зачем же вы
и по самим себе не судите, чему быть должно? Когда ты идёшь с соперником своим к начальству,
то на дороге постарайся освободиться от него, чтобы он не привёл тебя к судье, а судья
не отдал тебя истязателю, а истязатель не вверг тебя в темницу. Сказываю тебе: не
выйдешь оттуда, пока не отдашь и последней полушки. (Лк 12, 54-59)
Толкование
Порой мы бываем поистине глупыми. Мы всегда готовы планировать и рассчитывать
даты, ситуации и события, и не в состояни понять – из того, что происходит вокруг
нас – знамения, которые посылает нам Бог. Но слова Иисуса открывают совсем другое:
на самом деле эта неспособность понять вовсе не означает, что нам не это дано понять,
а всего лишь наше нежелание. Поэтому Иисус называет Своих собеседников лицемерами.
Когда Бог говорит в твоей жизни, а ты не желаешь слушать Его, то поступаешь точно,
как эти лицемеры: ты закрываешься от Его благодати и предпочитаешь оставаться в своем
маленьком и убогом «я», вместо того, чтобы распахнуться навстречу свету слова Иисуса,
которое многого требует, но дает спасение и свет.