Opća audijencija srijedom

Na današnjoj općoj audijenciji na Trgu svetoga Petra Papa je nastavio sa svojim katehezama o molitvi. Kao što je prošle srijede, tumačeći 23. psalam, govorio o pouzdanju kao bitnoj sastavnici molitve, tako je danas, tumačeći 126. psalam, govorio o molitvi kao zahvalnosti i unatoč kadšto teškim trenutcima. Nije riječ samo o tome kako Bog čini velika djela pojedincima nego i svemu narodu, što je razvidno iz povratka Izraelaca iz Babilonskoga sužanjstva. I to je uzorak svakog spasonosnog Božjeg zahvata jer su pad Jeruzalema i odlazak u babilonsko sužanjstvo bila bolna iskustva za izabrani narod, ne samo na društvenom i političkom području, nego i osobito na vjerskom i duhovnom – istaknuo je Benedikt XVI. te objasnio:
Gubitak zemlje, kraj Davidove monarhije i razaranje Hrama kao da poriču Božja obećanja, a izabrani se narod, raspršen među poganima, pita je li ga Bog napustio. Stoga se prestanak sužanjstva i povratak u domovinu doživljava kao vraćanje vjeri, pouzdanju, zajedništvu s Bogom, to jest prvobitnom stanju, koje podrazumijeva obraćenje srca, praštanje, ponovno prijateljstvo s Bogom, svijest o njegovu milosrđu i obnovljenja mogućnost da se iznova slavi Bog, što se očituje u velikoj radosti, radosnim poklicima. Božji pothvati nemaju određene oblike, oni su izvan okvira ljudske mašte, stoga se čuđenje i radost pretvaraju u hvalu: Velika nam djela učini Jahve, opet smo radosni – istaknuo je Benedikt XVI.
Bog čini čuda u ljudskoj povijesti. Spasonosnim pothvatima svima se objavljuje kao moćan i milosrdan Bog, utočiste potlačenog, koji ne zaboravlja vapaj siromaha, ljubi pravednost i pravo, a zemlja je puna ljubavi njegove. Draga braćo i sestre, u svojoj se molitvi moramo češće sjećati kako nas je Gospodin štitio, vodio, pomagao i zahvaljivati mu za sve što je učinio za nas. Moramo biti svjesniji dobra koje nam čini Gospodin. Zaokupljeni smo problemima i teškoćama i kao de ne želimo zamijetiti lijepe stvari koje nam Gospodin daje. Ta pozornost biva zahvalnost i vrlo je važna za nas jer nam sjećanje na dobro može pomoći u teškim trenutcima. Bog čini velike stvari, a tko to iskusi i u svome srcu čuva prepun je radosti – ustvrdio je Sveti Otac.
Govoreći o drugom dijelu psalma, rekao je da on zanemaruje povijesni okvir i otvara se novim teološkim dimenzijama. Utješno iskustvo oslobađanja iz Babilonskog ropstva nije dovršeno. Dok se radosno slave velika djela Božja ujedno se očekuje da ih Bog posvema dovrši. U psalmu se isprepliće primljeni i očekivani dar; život i smrt, radost i suze. Voda prevara pustinju u plodno tlo, a to je prva slika kojom se služi psalmist – kazao je Papa i nastavio:
Druga je slika također uzeta iz težačkoga svijeta. Svake godine valja iznova obraditi i posijati uzoranu zemlju. Naporna je sjetva ali veselje dolazi sa žetvom, jer dok sije seljak ne zna hoće li sjeme uroditi plodom. Sjetva simbolizira pouzdanje i nadu. Potreban je ljudski rad, ali o njemu ne ovisi urod. Seljak je svjestan da urod i žetva ovise o brojnim čimbenicima. Sjetva je naporna, a radost je u žetvi – primijetio je Benedikt XVI. dodajući da je Isus vrlo dobro poznavao to iskustvo i s učenicima je o tome govorio:
Tako, kraljevstvo je Božje kao čovjek koji baci sjeme na zemlju; on spava i ustaje danju i noću. Sjeme niče i raste, a da on o tome ništa ne zna. To je skriveno otajstvo života, to su divne velike stvari spasenja koje Gospodin čini u povijesti ljudi, premda ljudi ne poznaju tu tajnu. Božji pothvat, kada se očituje u punini, pokazuje svoju neizmjernu dimenziju poput negepskih potoka, poput žitnih polja, a teret se sjetve uopće ne može usporediti s radošću žetve. U žetvi se sve promijenilo, prestao je plač, ustupio je mjesto poklicima radosti – rekao je Papa dodajući da te slike izražavaju spasonosni zahvat Božji, izbavljanje iz Babilonskog sužanjstva koje je bilo poput sjetve u odnosu na povratak u domovinu.
U Kristovu otajstvu, u svjetlu Novoga zavjeta, poruka je još jasnija – ustvrdio je Benedikt XVI. Vjernik prolazi kroz tamu kao i zrno žita bačeno na zemlju gdje umire da bi urodilo plodom. Draga braćo i sestre, ovaj nas psalam poučava da u molitvi moramo uvijek biti otvoreni nadi i čvrsti u vjeri u Boga. U Isusu prestaje svako sužanjstvo, svaka je suza obrisana u otajstvu njegova križa, smrti preobražene u život, kao što zrno žita umire u zemlji da bi postalo klas – rekao je Sveti Otac.
Bog je po Isusu Kristu uspostavio izvorno stanje, vratio nas je u život, naše trpljenje pretvorio u radost. Kao što su Izraelci, vrativši se iz Babilonskog sužanjstva, našli osiromašenu i opustošenu zemlju, teret sjetve i radost žetve, tako i mi nakon upoznavanja Krista, puta, života i istine, ulazeći na teren vjere u vjeri često nalazimo tmuran, tvrd, težak život, sjetvu sa suzama, ali sigurni smo da nam na kraju Kristovo svjetlo daje veliku žetvu. Toga se imamo sjećati i u mrklim noćima, ne smijemo zaboraviti da svjetlo postoji, da je Bog među nama i da je njegova ljubav jača od svega. Stoga nikada ne smijemo zaboraviti na Božju prisutnost u svojem životu, da je bolna sjetva početak novoga života – zaključio je Benedikt XVI.
Na završetku opće audijencije Papa je izrazio svoju žalost zbog događaja u Egiptu. Duboko sam ožalošćen prizorima nasilja, počinjenog prošle nedjelje u Kairu. U boli se pridružujem obiteljima žrtava i cijeloga egipatskog naroda, rastrganog pokušajima remećenja miroljubiva suživota njegovih zajednica, koji naprotiv valja očuvati pošto-poto, naročito u ovome trenutku tranzicije. Potičem vjernike da mole da egipatsko društvo uživa u pravom miru, utemeljenom na pravednosti, poštivanju slobode i dostojanstvu svakog građanina. Osim toga, podržavam napore egipatskih vlasti, civilnih i vjerskih, u izgradnji društva koje će poštivati ljudska prava svih i, naročito, manjina, na dobrobit nacionalnog jedinstva – rekao je Sveti Otac.