索马里语节目

索马里语属于闪含语系，库希特语族，是亚非语系下的语族之一，在埃塞俄比亚、苏丹和肯尼亚等地区也使用这个语言，从1972年开始就全面采用拉丁字母来拼写。

索马里是一个东非国家，位于索马里半岛上，东滨印度洋、北临亚丁湾，处于亚洲和非洲的交界地方，边境与埃塞俄比亚、肯尼亚、吉布提相邻。索马里的地理位置居于地中海与印度洋的亚丁湾之南，是各国货轮出入苏伊士运河的必经海路，也具有十分重要的战略意义。从1991年开始，索马里就陷入内战，经历无政府状态、国际势力介入，和虽然成立了过渡政府，却遭到各军阀派系的抵制。索马里目前仍处于内战状态，教育和社会体系已经崩解多年，从廿世纪以来即以海盗勒索各国商船受到国际注意；最近索马里因为干旱造成吋粮吋草不生的饥荒灾情非常严重，仍需国际间的人道援助。

索马里的历史悠久，早在公元前一千七百多年就已经建立起以出产香料著称的邦特国，在古代文化很发达。索马里以畜牧业为主，尤其以饲养骆驼著名，是世界上每人平均拥有骆驼数量最多的国家，素有骆驼王国的称号。

索马里的人民主要信仰伊斯兰教，伊斯兰教也被定为国教，天主教友则占少数。

梵蒂冈电台索马里语节目成立在1991年国家爆发内战之后，诞生在1992年10月。索马里因为各方军阀派系引起的内战，到1990年尾声时国家已经被割据分裂成好几个部份。1991年1月，索马里莫哈梅•西亚德•巴雷总统领导的政府被武装推翻，国家因此陷入无政府状态。索马里从二十世纪初期就有天主教会存在，教会具体而可见地运作、生活着；但是国家陷入内战后，教堂和所有传教工作的建设都被劫掠、破坏，基于安全的考量和部族战争造成的动荡不安，传教士们不得不放弃在索马里经营已久的传教工作，离开当地。

不过，教会透过另一种方式重新临在索马里，就是透过明爱会及其他数个天主教爱德团体的人道援助工作，与索马里人同在。

当时摩加迪沙教区的宗座署理乔治•贝尔汀主教，在义大利籍的萨尔瓦多•科伦坡主教于1989年7月9日被枪杀之后，躲避到邻近的肯尼亚首都内罗毕。他挂虑忧心并着手筹办的首要工作，就是组织人道援助团体为索马里人民及逃到肯尼亚的索马里人伸出援手。

不过贝尔汀主教觉得这样还不够，圣保禄说过：「信德没有行为是死的」，而光有善行就像身体没有灵魂，因此还需要天主圣言。如果索马里在深邃的黑暗中油尽灯灭，那是因为人们的心灵没有受到天主圣言充分的光照：为了重生，需要和解、仁爱和正义的圣言。贝尔汀主教希望带给索马里人民的不只是食物和药品，他也希望索马里人民都听到上智天主的教导。所以，当他知道不可能在当地设立索马里语广播节目的时候，就转与当时的梵蒂冈电台台长隆巴尔迪神父商谈可行性，并得以每周二次，在周六晚间和周日上午，每次十分钟，以索马里语播送广播节目。那时是1992年的10月。后来节目播出时间延长为十二分钟。

索马里语节目的负责人是摩加迪沙宗座署理，从2001年开始，也是吉布提教区的主教贝尔汀。节目的编译和录制是和贝尔汀主教一起逃难到肯尼亚的教友，他都是先将节目内容录制成卡带后寄送到罗马梵蒂冈电台。

最近几年，索马里语节目的内容，扩及信仰和教会生活的多个面向，其中有：可以反省社会问题的圣经选读，主日弥撒读经的讲解，教会的社会训导，两次为非洲的特别主教会议相关文件，简短教理讲授，祈祷默想，现代殉道者的见证事迹，效法基督，圣奥斯定圣咏诠释，教宗谈话的摘要等等。

根据贝尔汀主教的观察，他说虽然索马里的严重危机尚未有改善迹象，可是梵蒂冈电台短短十二分钟的索马里语节目播出还是有听众时常收听。这就像是农夫撒种，种子或者干枯或者成长我们不得而知，或许也会结出难以计数的丰硕果实。不过，这果实会是真实的，因为来自天主圣言。天主圣言就像雨水从天上落下，使种子开花结果，在人的心里生根茁壮。