2011-09-22 18:12:23

Sveti oče judovski skupnosti: Dialog med judovstvom in katolištvom mora okrepiti upanje v Boga


BERLIN (četrtek, 22. september 2011, RV) – Po srečanju v zveznem parlamentu se je sveti oče srečal še s predstavniki judovske skupnosti. V svojem govoru je izpostavil predvsem skupno dediščino vere: »Judovsko ljudstvo in katoliška Cerkev imata skupen nezanemarljiv del svojega temeljnega izročila. Obenem pa tudi vsi dobro vemo, da mora ljubeče in razumevajoče občestvo rasti v vzajemnem spoštovanju in biti globoko vključeno v oznanilo vere.«

Sveti oče je poudaril, da srečanje poteka na »osrednjem kraju strašnega spomina: tukaj je bil načrtovan in organiziran holokavst, odstranitev judovskih sodržavljanov v Evropi. Pred nacističnim terorjem je v Nemčiji živelo približno pol milijona judov, ki so predstavljali trden sestavni del nemške družbe.« Po drugi svetovni vojni si nihče ni prizadeval, da bi se obnovile stare judovske skupnosti, čeprav so z vzhoda neprenehoma prihajali posamezniki in judovske družine, ki so se odpravili v Združene države ali Izrael.

Benedikt XVI. se je spomnil tudi pogroma 'kristalne noči' z 9. na 10. november 1938 ter solidarnostnega odziva, ki ga je judom izkazal tedanji prošt berlinske stolnice, Bernhard Lichtenberg. »'Vsemogočni' Hitler je bil poganski malik, ki se je želel postaviti kot namestnik svetopisemskega Boga, Stvarnika in Očeta vseh ljudi. Z zavračanjem spoštovanja do tega edinega Boga se vedno izgubi tudi spoštovanje za dostojanstvo človeka.«

V nadaljevanju je papež pokazal tudi na dialog med katoliško Cerkvijo in judovstvom, ki se vedno bolj poglablja. Posebej je omenil letna srečanja med predstavniki judovskih in katoliških skupnosti, pri čemer je izpostavil zgodovinsko srečanje, ki se ga je leta 2006 v Nemčiji udeležil kardinal Walter Kasper, predsednik Papeškega sveta za pospeševanje edinosti med kristjani.

»Poleg teh pomembnih pobud pa se mi zdi, da se moramo mi, kristjani, vedno bolj zavedati naše notranje sorodnosti z judovstvom. Za kristjane v odrešenjskem dogodku ne more biti preloma. Govor na gori namreč ne razveže Mojzesove postave, ampak razodene njene skrite možnosti in omogoči, da se pojavijo nove zahteve. V vedno bolj sekularizirani družbi mora dialog med judovstvom in katolištvom okrepiti skupno upanje v Boga. Brez tega upanja družba izgubi svojo človečnost. Judje in kristjani imajo skupno odgovornost za razvoj družbe, ki vedno vključuje tudi versko dimenzijo.«

Audio: RealAudioMP3








All the contents on this site are copyrighted ©.