2011-09-20 16:41:31

Църковно общение и йерархия


Църквата, като пирамидална йерархия и събрание на общността: това са двете взаимно допълващи се „страни” на мистичното тяло Христово, изградени в найната две хилядна традиция и поучителна власт. Това са двата аспекта на Църквата, които трябва да бъдат възприети в тяхната най-тясна връзка, както посочва съборната Догматична конституция Gaudium et spes.

Църквата притежава своите неизменни измерения, произхождащи от нейните отношения с Триединния Бог. Същевременно тя е и обект на историята и като такава се променя. Ето защо е възможно да съществуват различни модели на Църквата. Тези модели са взаимно допълващи се и не си противоречат помежду си.

Един от тези модели е пирамидалният, характерен за периода преди Втория Ватикански събор и който подчертава йерархичната структура на Църквата и ролята на Епископа на Рим. Съборът допълва тази визия с общоприетия модел за общението. Конституцията за Църквата посочва: „Изграденото от йерархични органи общество и мистичното тяло Христово, видимото събрание и духовната общност, […] не трябва да бъдет считани за реалности, защото сформират една сложна реалност, съчетаваща човешки и божествен елемент” (LG, n. 8).

В апостолическото писмо Novo millennio ineunte, Йоан Павел II, припомня насоките от Втория Ватикански събор, чиято цел е да осигури общението, и посочва: „Превръщането на Църквата в дом и училище на общението е голямото предизвикателство, пред което сме изправени в началото на новото хилядолетие” (n. 43).

Тази духовност на общението се състои в единението на разнообразието от харизми, целящо общото благо. За съжаление в Църквата не липсват дребнави съперничества и кариеризъм, които разрушават общението. Истинският дух на Събора се стреми към задълбочаване на духовността на общението между Папата, епископите и свещениците, между пастирите и целия Божи народ, между духовниците и богопосветените, между църковните сдружения и движения. Без това общение гласът на Църквата не би имал ефект по съвременните ареопази. Членовете на Църквата не са клиенти на една религиозна служба, а, според визията на Събора, те са част от общението, което става по-силно или отслабва от присъствието им.

bp/ rv







All the contents on this site are copyrighted ©.