Papeževo potovanje v Nemčijo: Nemčija po dvajsetih letih združitve
VATIKAN (torek, 13. september 2011, RV) – Papež Benedikt XVI. bo prihodnji
teden obiskal Nemčijo. To papeževo 22. apostolsko potovanje bo potekalo pod geslom Kjer
je Bog, tam je prihodnost. Med štiri dnevnim obiskom, trajal bo od 22. do 25.
septembra, bo obiskal štiri kraje: Berlin, Erfurt, Etzelsbach in Freiburg. Benedikt
XVI. bo kot papež tretjič obiskal svojo domovino. Prvič se je udeležil svetovnega
dne mladih v Kölnu leta 2005, kar je bilo tudi njegovo prvo apostolsko potovanje po
izvolitvi na Petrov sedež. Naslednje leto, torej 2006, pa je obiskal Bavarsko.
Kakšno
Nemčijo bo našel sveti oče prihodnji teden? Dobrih dvajset let po združitvi dveh Nemčij,
je danes še vedno zaznati razlike med vzhodom in zahodom, tako na politični kot gospodarski
ravni. Čeprav se življenski standard na vzhodu in zahodu države postopno izenačuje,
pa so povprečne plače in najemnine stanovanj na vzhodu bistveno nižje kot na zahodu.
Na vzhodu države je veliko večja tudi brezposelnost. Razlik pa ni zaznati le na omenjenih
področjih. Posebej izstopajoče so na ravni verskega prepričanja. Kot kažejo zadnji
podatki, 74 odstotkov ljudi na zahodu veruje v Boga, medtem ko jih na vzhodu 42 odstotkov.
Tako je tudi verska nevtralnost in neodvisnost na vzhodu mnogo višja, okrog 68 odstotkov,
na zahodu pa 25 odstotkov.
V današnji, skoraj 82 milijonski Nemčiji, živi dobrih
24 milijonov in pol katoličanov. In tudi glede teh so razlike zelo velike. Od 27 škofov
jih kar 21 ima sedež na zahodu države. V Berlinu in nekdanji Nemški demokratični republiki
živi manj kot milijon katoličanov, medtem ko jih je v nekdanji Zvezni republiki Nemčiji
čez 23 milijonov. Na vzhodu sta bolj katoliška le Berlin in Erfurt, kjer katoličani
predstavljajo 10 odstotkov prebivalstva – obe mesti bo Benedikt XVI. prihodnji teden
tudi obiskal. Sicer pa je v večini vzhodnih pokrajin prisotnost katoličanov pod 3
odstotke, medtem ko jih je v pokrajinah na jugu in zahodu Nemčije nad 50 odstotkov.
Po
združitvi Nemčije se pospešeno širi tudi moralni relativizem. Družbeni pogled na teme
kot sta evtanazija ali zaščita zarodkov je do pred kratkim temeljil na katoliškem
nauku, a se sedaj vidno razkraja. Nemci in prav tako vodilni politiki se vedno bolj
oddaljuje tudi od cerkvenega razumevanja zakonske zveze in družine.