ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Христос, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принёс
молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за Своё благоговение.
Хотя Он и Сын, однако страданиями научился послушанию; и, исполнившись совершенства,
сделался для всех послушных Ему источником спасения вечного. (Евр 5, 7-9)
Толкование Опыт
страстей Иисуса уникален и неповторим тем, что страдание не только не заставило Христа
потерять доверие к Отцу, но, напротив, через эти муки Его уповающее предание Себя
в любящие руки Отца достигло своей полноты. Поэтому Бог воздал Ему в славном воскресении.
То же самое можно сказать о Марии: вся Её жизнь была ответом «Да!», который Она, как
мать, произносила на радостные и скорбные события жизни Её Сына. Она тоже старалась,
чтобы все в Её жизни было поводом для еще большего упования на Отца. Даже под крестом
Дева Мария не перестала надеяться и полагаться на Него, и поэтому Она стала матерью
всех верующих.
ЕВАНГЕЛИЕ В то время: При кресте Иисуса стояли Матерь Его
и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина. Иисус, увидев Матерь и ученика,
тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено! се, сын Твой. Потом говорит
ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Её к себе. (Ин 19, 25-27)
Толкование С
человеческой точки зрения сцена, описанная Иоанном в этом евангельском отрывке, несет
в себе истинную трагедию и драму: мы видим конец жизни человека, Который не делал
ничего, кроме добра и показал всему миру Свою любовь ко всем людям. Но, если читать
эти скупые и простые строчки с глубокой духовной мудростью, то понимаешь, что на самом
деле послание Иоанна гораздо глубже: любовь Христа к каждому из нас достигла такой
глубины и величия, что в качестве последнего дара Он оставляет нам Свою Матерь. Действительно,
кто является возлюбленным учеником Иисуса, если не каждый из нас? Раз так, то тебе
не остается ничего иного, как принять Марию в свой дом: Она научит тебя постигать
Своего Сына.
Либо: ЕВАНГЕЛИЕ Второй вариант В то время: Иосиф же и
Матерь Его дивились сказанному о Нем. И благословил их Симеон и сказал Марии, Матери
Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий,
- и Тебе Самой оружие пройдет душу, - да откроются помышления многих сердец. (Лк
2, 33-35)
Толкование Слова Симеона загадочны и трудны для понимания, особенно
для молодой Матери Того, Кто есть свет миру. Но Мария понимает в Своем сердце, что
Её жизнь будет тесно связана с жизнью Сына, и что Его страдания станут и Её страданиями.
Меч отвержения и боли – именно он потребуется для того, чтобы дать изливаться на поколения
верующих на протяжении всей истории потокам Божьей благодати и прощения. Мария и
сегодня рядом с нами, когда меч страдания и боли глубоко проникает в нашу жизнь, лишая
даже последней надежды. В эти минуты Матерь приближается к нам и берет за руку, ведя
из мрака боли к свету мира.