Ancona şi cenaclurile unei regiuni: de la Congresul euharistic naţional apelul de
a combate sărăcia, nedreptăţile şi discriminările
(RV - 6 septembrie 2011) Marţi dimineaţă cardinalul Angelo Comastri, vicar al Papei
pentru Cetatea Vaticanului prin Sfânta Liturghie prezidată în
Sanctuarul Sfintei Case din Loreto a încheiat întâlnirea cu bolnavii care participă
la cel de-al 25-lea Congres Euharistic Naţionale Italian. Ancona şi celelalte
oraşe ale regiunii Marche trăiesc intens această primă parte a săptămânii care va
culmina în întâlnirea participanţilor la Congres cu Papa Benedict al XVI-lea în program
duminică 11 septembrie. Tema este cunoscută. Prima parte este întrebarea pusă de Petru
lui Isus şi apoi subtitlul vrea să traducă euharistia în viaţa de fiecare zi: „Doamne
la cine vom merge? Euharistia în viaţa zilnică”.
Reportajul zilei
aparţine lui Alessandro De Carolis. Dar mai întâi câteva secvenţe muzicale din imnul
actualului congres euharistic: • Bisericile din Ancona ca tot atâtea cenacluri
iar înlăuntrul lor o lungă, densă, neîntreruptă cateheză despre Euharistie şi adoraţie
în faţa Preasfântului Sacrament. Dimineaţa Sfânta Liturghie, apoi celebrarea Orei
Laudelor în pavilioanele Târgului, lectio divina şi imediat după aceea aprofundarea
asupra temei zilei. Şi în împrejurimi, bisericile şi sanctuarele din Loreto, Osimo,
Senigallia, Jesi, Fabriano formează o coroană în aceste zile ale spiritului dar şi
realităţilor concrete, în care reflecţia poliedrică pe care o sugerează Taina Euharistiei,
Sacramentul Carităţii, nu este separată de cea a situaţiilor sociale urgente pe care
caritatea pusă în practică poate şi trebuie să le aline. A spus aceasta luni după
amiază în mod incisiv arhiepiscopul de Palermo, mons. Paolo Romeo, vorbind la predica
Liturghiei în catedrala Sfântul Chiriac, despre „multele forme de foame” ale omului
şi despre „stilul euharistic al lui Isus” care „se pasionează atât de mult de foamea
noastră încât o dezvăluie în realitatea ei profundă, ca nevoie de mântuire”. Inspirându-se
din minunea evanghelică a înmulţirii pâinilor, arhiepiscopul de Palermo a susţinut
că „comunitatea bisericească are îndatorirea, astăzi mai mult decât ieri, să asume
cu delicateţe şi discreţie stilul euharistic al strângerii firimiturilor de umanitate
rămase de la oameni”. Oameni, a adăugat, cărora le este „foame de viitor, de sănătate,
de fericire, de dreptate, de depăşirea discriminărilor, de învingerea sărăciei, de
demnitate şi de respect”.
Marţi dimineaţă, în Biserica Preasfântului Sacrament
din Ancona - în timp ce străzile oraşului, datorită grevei generale, se umpleau cu
slogane şi cortegii - arhiepiscopul de Pompei, mons. Carlo Liberati, s-a oprit asupra
unui alt aspect al Euharistiei, considerată de el „o neîntreruptă educaţie la umilinţă
şi dăruirea de sine”. „Să devenim capabili de relaţii autentice - a îndemnat - într-o
lume invadată de grabă şi ucisă de superficialitate”. Şi apoi invitaţia la a coborî
în cotidian cu specificul creştin autentic: „Pentru a reda un chip divin celui care
nu-l are decât desfigurat, e necesar - a spus mons. Liberati - să acţionăm din interior.
„A se face una cu cine suferă în trup, în inimă, în spirit”. Şi într-adevăr, cu trupuri
lovite de boală şi alte infirmităţi s-a umplut marţi dimineaţă marea piaţă din faţa
Sanctuarului marian din Loreto. Celor prezenţi, implicaţi în tema „Întâlnirea fragilităţii”,
le-a adus mărturia sa fost preşedintă a Acţiunii Catolice, Paola Bignardi. „Darul
cel mai important pe care mi l-a făcut boala - a spus - este a crede că harul, pe
care alţii îl cereau pentru mine, nu era vindecarea, dar a trăi în abandonare în mâinile
Domnului, a continua să cred în iubirea sa, a trăi cu totul în el”.
Şi mons,
Francesco Canalini, făcându-le ecou de la întâlnirea similară desfăşurată în Sanctuarul
Sfântului Iosif de Copertino din Osimo, a indicat în apropierea de Cristos soluţia
oricărui rău”. „Să-l reaşezăm pe Dumnezeu la locul său de Creator şi Domn şi pe noi
- a spus - la locul nostru de creaturi, mici şi slabe. Regăsim astfel bucuria speranţei
şi a iubirii gratuite, seninătatea de a se simţi şi de a se şti sprijiniţi continuu
şi purtaţi în braţe de Dumnezeu care este iubire”.