Anconski nadškof pred evharističnim kongresom: Evharistija je nepogrešljiva
ANCONA (četrtek, 1. september 2011, RV) – V Anconi se bo v soboto začel italijanski
narodni evharistični kongres. Čez en teden, 11. septembra, se bo zaključil s slovesno
sveto mašo, ki jo bo daroval papež Benedikt XVI. Nadškof Ancone msgr. Edoardo Menichelli
je v pogovoru za Radio Vatikan povedal, da pri pripravah intenzivno sodelujejo tudi
vse sosednje škofije. Pri tem je posebej izpostavil vidik mladih. Za mnoge, ki so
se udeležili Svetovnega dneva mladih v Madridu, bo evharistični kongres kot zaključek
le-tega. V Anconi bo namreč prisoten križ, pred katerim so molili v Madridu, kar oba
dogodka pomenljivo povezuje.
Nadškof Menichelli je nato izpostavil dve temeljni
sporočili, ki sta bili poudarjeni med pripravljalnimi katehezami. Prvo je poglobitev
v zakrament evharistije. Kateheze so predstavljale razmišljanje o evharistiji kot
gostiji, darovanju, občestvu, slavljenju. Drugo sporočilo pa je v soodnosnosti evharistije
in nekaterih področij vsakodnevnega življenja, kot so človeška slabotnost, čustvenost,
delo, državljanstvo in tradicija.
Naslovna tema italijanskega evharističnega
kongresa je »Gospod, h komu naj gremo?« To vprašanje je za današnjega človeka
nadvse pomenljivo, je dejal anconski nadškof. Sodobno človeštvo živi namreč podobno
kot takrat, ko so učenci to vprašanje zastavili Jezusu. Je lačno, ima svoje strahove
in probleme, med katerimi je Menichelli naštel krivičnost, vojne in terorizem. Človeštvo
išče Boga, mu oporeka in ga ne razume. Mnogi o njem govorijo, toda v odločilnem trenutku
se od njega odvrnejo. Značilno za današnje človeštvo je, da globoko hrepeni po Bogu,
hkrati pa ga ne sprejema v polnosti. 25. italijanski narodni evharistični kongres
želi Cerkvi in človeštvu ponuditi odgovor, ki ga lahko izrečeta svojemu Odrešeniku:
»Brez Tebe smo izgubljeni.«
Prav zato je nujno, da evharistija ponovno
dobi središčni položaj v življenju Cerkve. Pri tem ne sme biti razhajanj med tistim,
kar se veruje in tistim, kar se živi. Evharistija mora prežemati vse plasti vernikovega
življenja in ga usmerjati. Njen pomen je namreč asboluten. Za človeka, ki verjame
v Jezusa Kristusa, je nepogrešljiva. Jezus je med zadnjo večerjo dejal: »To delajte
v moj spomin.« Najodločilnejši človekov korak je torej prav korak proti evharistiji,
srečanju, spoznanju, sprejetju, osebnem odnosu z Gospodom.
Nato je msgr. Menichelli
spomnil tudi na nauk papeža Benedikta XVI., v katerem ima evharistija brezpogojno
središčni položaj. V okrožnici Deus Caritas est ali Bog je ljubezen
je zapisal, da je ljubezen vedno nujna za človekovo življenje. Za ljubezen se vedno
najde prostor. Kongres, ki želi poudariti pomen evharistije za vsakodnevno življenje,
je na nek način udejanjenje teh papeževih besed. Če nekdo živi evharistijo, je v njem
vedno prostor za pričevanje in brezmejno svetost, kajti evharistija je Božja ljubezen
do človeka, ljubezen, ki je postala jed, pijača in odrešenje.
V luči evharistije
je Menichelli razložil tudi pomen treh srečanj, ki so poleg svete maše na programu
papeževega obiska v Anconi. Kosilo z brezposelnimi delavci in revnimi je mogoče razložiti
s podobo evharistije kot gostije, ki je Božji dar in se je lahko udeleži vsakdo. Ta
gesta svetega očeta pa je hkrati tudi znamenje ljubeče materinske pozornosti Cerkve
do trpečih, spodbuda k upanju in vabilo skupnosti, naj se iz evharistije uči svoj
kruh deliti z drugimi. Papeževo srečanje z družinami in duhovniki želi zaznamovati
temeljno povezanost identitete zakramentov duhovniškega posvečenja in svetega zakona
z evharistijo. Kot zadnje pa bo v Anconi na vrsti še srečanje z mladimi pari. Njim
bi sveti oče med drugim rad predlagal, naj evharistijo sprejmejo kot svoj poročni
načrt. Anconski nadškof je na koncu izrazil željo, da bi vsi ti dogodki, ki so na
programu kongresa, spodbudili, da bi evharistija ponovno oživila Cerkev.