Liturghie cu foştii săi studenţi. Papa: omul să nu înece setea de măreţie în efemer
ci să descopere că Dumnezeu este adevărata apă vie
(RV - 28 august 2011) Duminică dimineaţă Papa a prezidat la Centrul Mariapoli din
Castel Gandolfo, Liturghia euharistică împreună cu foştii săi studenţi, aşa-numitul
„Ratzinger Schülerkreis”, reuniţi în aceste zile în orăşelul
de pe malul Lacului Albano în cadrul tradiţionalului seminar de vară cu ex profesorul
lor. Anul acesta întâlnirea s-a desfăşurat pe tema noii evanghelizări.
Benedict
al XVI-lea, introducând pe scurt celebrarea euharistică, a comentat cuvintele Psalmului
62 propuse la Liturghia duminicală „Sufletul meu e însetat de tine, pe tine te doreşte
trupul meu, ca un pământ pustiu, uscat şi fără apă”. Este timpul aşteptării lui Dumnezeu.
„În acest timp de absenţă a lui Dumnezeu - a spus Pontiful - când pământul sufletelor
este pustiu şi uscat şi lumea nu ştie încă de unde să scoată apa cea vie, să-i cerem
Domnului să se arate. Vrem să ne rugăm pentru ca celor care caută apa vie în altă
parte, Dumnezeu să le arate că El este apa cea vie şi ca să nu îngăduie ca viaţa oamenilor
şi setea lor de măreţie să se înece şi să se sufoce în efemer”, în ceea ce este vremelnic.
Papa a înălţat apoi rugăciunea sa „mai ales pentru tineri” pentru ca „să fie vie în
ei setea de Dumnezeu”. În continuare a adăugat: „ şi noi care o cunoaştem încă de
tineri trebuie să cerem iertare întrucât purtăm oamenilor atât de puţină lumină din
Chipul său, întrucât atât de puţin se degajă din noi certitudinea că Domnul este,
că Domnul este aici şi că Domnul este măreţia pe care noi toţi o aşteptăm”.
Predica
a fost ţinută de cardinalul arhiepiscop de Viena, Austria, Christoph Schönborn. Cardinalul
a subliniat că “urmarea divină, a merge în urma lui Isus - (’vade retro’)
comportă o renunţare totală la sine, pentru a putea intra în optica lui Dumnezeu”.
„Doar neconformându-ne acestei lumi - a continuat comentând cuvintele Sfântului Paul
din Scrisoarea către Romani 12 - vom putea pune la bază şi recunoaşte voinţa lui Dumnezeu
pentru viaţa noastră. Acestea - a încheiat cardinalul austriac - „sunt premisele pentru
o adevărată prietenie cu Dumnezeu”, „punctul de sosire” al existenţei noastre de convertiţi
la Domnul.