2011-08-17 16:46:59

Sveti oče med današnjo katehezo poudaril pomen meditacije


CASTEL GANDOLFO (sreda, 17. avgust 2011, RV) – Papež Benedikt XVI. je med današnjo splošno avdienco v Castel Gandolfu vernikom priporočil v molitev Svetovni dan mladih in svoje apostolsko potovanje v Španijo, ki se bo začelo jutri. Sicer pa je današnjo katehezo, ki jo je posvetil meditaciji, začel z mislimi o prazniku Marijinega vnebovzetja, ki ga je Cerkev obhajala pretekli ponedeljek. Sveti oče je dejal, da gre za praznik upanja.

»Marija je prispela v raj in to je tudi naš cilj: mi vsi lahko prispemo v raj.« Vprašanje pa je: kako? V evangeliju je o Mariji zapisano, da je tista, »ki je verovala, da se bo izpolnilo, kar ji je povedal Gospod« (Lk 1,45). Marija se je torej izročila Bogu in izpolnila Njegovo voljo. Tako je stopila na pot, ki vodi naravnost v raj. »Verovati, izročati se Gospodu, izpolnjevati Njegovo voljo.« To so bistveni napotki, ki jih je za dosego našega cilja po zgledu Device Marije izpostavil sveti oče. V nadaljevanju se je zaustavil pri enem izmed vidikov te poti vere, in sicer pri molitvenem življenju. Molitev je življenje v stiku z Bogom, je dejal, in se nato osredotočil na meditacijo: »Meditacija pomeni spominjati se tistega, kar je storil Bog in nikoli pozabiti na njegove mnoge dobrote.« Namesto da gledamo le na negativne stvari, bi morali več pozornosti posvečati pozitivnim znamenjem in darovom, ki smo jih prejeli od Njega. Meditacija je torej način molitve, ki se v krščanski tradiciji imenuje »razumska molitev«. Le-ta ne uporablja besed, ampak gre za vzpostavljanje stika med našim razumom in Božjim srcem.

Marija nam je pri tem zgled. Evangelist Luka namreč na več mestih pravi, da je »premišljevala v svojem srcu« (Lk 2,19; 2,51). Na vse, kar je Gospod rekel ali naredil, je bila pozorna in vse te stvari je kasneje poglabljala v srcu. »Skrivnost utelešenja Božjega Sina in Marijinega materinstva je tako velika, da zahteva proces ponotranjenja.« Marija je morala angelovo oznanjenje osmisliti ter doumeti njegovo ozadje in povezave. Dan za dnem je v tišini običajnega življenja v svojem srcu negovala dogodke, ki so sledili in jim je bila priča, vse do poslednje preizkušnje križa in slave vstajenja. »Marija je v polnosti živela svoje bivanje, svoje vsakodnevne obveznosti, svoje poslanstvo. Toda v sebi je znala ohraniti notranji prostor za premišljevanje o besedi in volji Boga, o vsem, kar se je zgodilo njej, in o skrivnostih življenja njenega Sina

V današnjem obdobju nas številne dejavnosti, obveznosti, skrbi in težave lahko posrkajo vase. Pogosto poskušamo zapolniti prav vse trenutke dneva. Pri tem nimamo časa, da bi se zaustavili in gojili tudi duhovno življenje, stik z Bogom. Marija nas uči, da je med vsemi našimi dejavnostmi nujno najti nekaj trenutkov, »da se v tišini zberemo in premislimo, kaj nas Gospod želi naučiti, kako je prisoten in kako deluje v svetu ter v našem življenju.«

Sveti oče je nato spomnil na sv. Avguština in njegovo primerjavo premišljevanja o Božjih skrivnostih in presnovo jedi. Svetnik je uporabil besedo »prežvekovanje«. Božje skrivnosti naj bi tako neprestano odmevale v nas, dokler nam ne bi postale domače. Takrat bi začele voditi naše življenje in nas hraniti, tako kot se zgodi z jedjo, ki nas ohranja pri močeh. »Meditirati torej pomeni ustvariti v nas samih položaj zbranosti in notranje tišine za premišljevanje in sprejemanje skrivnosti naše vere ter tistega, kar Bog dela v nas.« Tako imenovano »prežvekovanje« lahko poteka na več načinov. Papež Benedikt XVI. je med drugim izpostavil branje odlomkov iz Svetega pisma ali drugih duhovnih besedil, ki nam lahko približajo stvarnost Boga. Vedno poskušamo razumeti, kaj prebrano pove meni, kaj pove danes. Lahko tudi prosimo za nasvet spovednika ali duhovnega spremljevalca. Molitev meditacije je tudi rožni venec, je dejal sveti oče. Ali pa zaustavljanje ob močnih duhovnih izkušnjah, ob besedah, ki se vtisnejo v srce po sodelovanju pri nedeljski evharistiji. Vse to so načini meditacije, načini vzpostavljanja stika z Bogom in približevanja Bogu.

Vzeti si čas za Boga je temeljno za duhovno rast, je še poudaril papež. Nato Gospod sam da okušati svojo prisotnost in delovanje, sam da na globok način razumeti, kaj želi od nas. »Navsezadnje je ravno to cilj meditacije: vedno bolj se z zaupanjem in ljubeznijo izročati v Božje roke, v gotovosti, da smo na koncu samo v izpolnjevanju Njegove volje resnično srečni

Audio: RealAudioMP3







All the contents on this site are copyrighted ©.