Suy gẫm là nhớ lại các ơn Chúa đã ban cho chúng ta
Tìm ra thời giờ mỗi ngày để suy gẫm, đào sâu sự hiện diện và hoạt động của Thiên Chúa
trong cuộc sống chúng ta. Luôn luôn phó thác cho bàn tay quan phòng của Thiên Chúa,
với lòng tin tưởng và tình yêu thương, vì chỉ khi làm theo ý của Người chúng ta mới
được hạnh phúc thực sự.
Đức Thánh Cha Biển Đức XVI đã khẳng định với 2.000
tín hữu tham dự buổi tiếp kiến chung trong sân nhà nghị mát Castel Gandolfo sáng thư
tư 17-8-2011.
Vì còn đang trong bầu khí của lễ Đức Mẹ hồn xác lên trời nên
trong bài huấn dụ Đức Thánh Cha đã nói về đề tài về trời. Ngài khẳng định rằng Mẹ
Maria đã về Thiên Đàng và tất cả mọi người đều có thể lên Thiên Đàng, bằng cách sống
theo gương của Mẹ. Phúc Âm nói rằng Mẹ là ”Đấng đã tin nơi việc thành toàn những gì
Chúa đã nói với Mẹ” (Lc 1,45).
Đức Thánh Cha nêu bật con đường Mẹ đã đi như
sau: Như vậy, Mẹ Maria đã tin, đã tín thac nơi Thiên Chúa, đã bước vào trong ý muốn
của Chúa. Và như thế, Mẹ đã ở trong con đường trực chỉ về Thiên Đàng. Tin, tín thác
nơi Chúa, bước vào trong ý muốn của Người đó là địa chỉ nòng cốt.
Tiếp đến
Đức Thánh Cha giải thích thái độ cầu nguyện và suy gẫm trên con đường lòng tin. ”Suy
gẫm” có nghĩa là “làm nhớ lại” những gì Thiên Chúa đã làm và không quên biết bao nhiêu
ân sủng Người ban (Tv 103, 2b). Rất thường khi chúng ta chỉ trông thấy các điều tiêu
cực, nhưng cũng cần phải nhớ tới các điều tích cực, các ơn lành Thiên Chúa đã làm
cho chúng ta và chú ý tới các dấu chỉ tích cực đến từ Thiên Chúa và nhớ các ơn ấy.
Kiểu cầu nguyện trong truyền thống kitô, mà chúng ta muốn nói tới ở đây, là ”tâm nguyện”.
Dĩ nhiên, trong các lời cầu với các lời nói tâm trí cũng phải hiện diện, nhưng tâm
nguyện thì không có lời, mà chỉ kết hiệp trí khôn của chúng ta với con tim của Thiên
Chúa mà thôi. Và ở đây Đức Maria là mẫu gương rất thực tế.
Thật vậy, thánh
Luca lập lại nhiều lần rằng Mẹ Maria ”giữ gìn tất cả các điều ấy và suy gẫm trong
lòng” (Lc 2,19; 2,51b). Mẹ giữ gìn chứ không quên, và chú ý tới tất cả những gì Chúa
đã nói đã làm, và Mẹ suy gẫm, nghĩa là tiếp xúc với các điều đó và đào sâu chúng trong
tim. Như vậy, Đấng đã tin nơi lời truyền tin của Sứ thần đã biến thành dụng cụ để
cho Lời vĩnh cửu của Đấng Tối Cao có thể nhập thể, cũng đã tiếp nhận trong tim sự
lạ của việc sinh ra Con Người Thiên Chúa, đã suy gẫm, đã dừng lại để suy tư về những
gì Thiên Chúa đang thực hiện nơi Mẹ, để tiếp nhận ý muốn của Thiên Chúa vào trong
cuộc sống của mình và sống phù hợp với ý muốn đó. Mầu nhiệm nhập thể của Con Thiên
Chúa và của chức làm mẹ của Đức Maria đòi hỏi một tiến trình nội tâm hóa từ phía Mẹ
Maria, và tìm đào sâu trí thông minh, giải thích ý nghĩa của nó, hiểu các diễn biến
và các hiệu qủa của nó. Như vậy, ngày lại ngày, trong sự thinh lặng của cuộc sống
thường ngày Đức Maria đã tiếp tục giữ gìn trong tim các biến cố tiếp nối nhiệm mầu
mà Mẹ là chứng nhân, cho tới thử thách tột đỉnh của Thập Giá và vinh quang của sự
Phục Sinh. Mẹ Maria đã sống tràn đầy cuộc sống, các bổn phận và sứ mệnh của Mẹ, nhưng
Mẹ đã biết duy trì trong chính mình một khoảng trống để suy tư về lời nói và ý muốn
của Thiên Chúa, về những gì xảy ra nơi Mẹ, và về các mầu nhiệm cuộc sống của Con Mẹ.
Tiếp tục bài huấn dụ Đức Thánh Cha nói về kiểu sống của con người thời nay như sau:
Trong thời đại chúng ta, chúng ta bị cuốn hút bởi biết bao nhiêu sinh hoạt và dấn
thân, bởi các lo toan và các vấn đề; người ta tường hay hướng tới chỗ làm đầy tất
cả mọi khoảng trống của ngày sống, mà không có một lúc để ngừng lại suy tư và dưỡng
nuôi cuộc sống tinh thần, tiếp xúc với Thiên Chúa. Mẹ Maria dậy cho chúng ta biết
sự cần thiết phải tìm ra trong các ngày sống với tất cả các sinh hoat của nó, những
giây phút để cầm trí trong tinh lặng và suy gẫm về những gì Chúa muốn dậy chúng ta,
về cách thức Người hiện diện và hoạt động trong thế giới và trong cuộc sống chúng
ta: có khả năng dừng lại và suy gẫm. Thánh Agostino so sánh việc suy gẫm các mầu nhiệm
của Thiên Chúa với việc tiêu hóa thực phẩm và dùng từ ”nhai đi nhai lại”, nghiền gẫm,
là một từ thông dụng trong toàn truyền thống kitô để diễn tả điều đó. Nghĩa là làm
cho chúng liên tục vang lên trong chúng ta, để chúng trở thành quen thuộc, hướng dẫn
cuộc sống chúng ta, dưỡng nuôi chúng ta như xảy ra với thực phẩm cần thiết cho việc
nâng đỡ sự sống của chúng ta.
Còn thánh Bonaventua lấy lại các lời kinh thánh
và nói rằng chúng ”cần được nhai đi nhai lại để được đóng chặt vào việc nhiệt tình
áp dụng cho linh hồn” (Coll. In Hex. ed. Quaracchi 1934, 218). Đức Thánh Cha định
nghĩa hành động suy gẫm như sau:
Suy gẫm như thế muốn nói rằng nói-tạo ra
trong chúng ta một tình trạng cầm trí, thinh lặng nội tâm, để suy tư, tiêu hóa các
mầu nhiệm của đức tin, điều mà Thiên Chúa làm nơi chúng ta, và không phải chỉ có những
điều đến và đi; chúng ta có thể làm việc nhai đi nhai lại ấy trong nhiều cách khác
nhau, chẳng hạn như lấy một văn bản kinh thánh, nhất là các Phúc Âm, sách Công Vụ
và các thư của các Tông Đồ, hay một trang của các tác giả tu đức giúp chúng ta đến
gần với Thiên Chúa khiến cho các thực tại của Thiên Chúa hiện diện hơn đối với ngày
nay, hoặc bằng cách để cho cha giải tội hay cha linh hướng khuyên nhủ chúng ta, đọc
và suy tư về những gì đã đọc, dừng lại trên điều đó và tìm hiểu điều nó muốn nói với
tôi ngày hôm nay, mở tâm trí chúng ta cho những gì Chúa muốn nói với chúng ta và dậy
dỗ chúng ta.
Cả Kinh Mân Côi cũng là một lời cầu của sự suy niệm: khi lập
lại lời kinh Kính Mừng, chúng ta được mời gọi nghĩ lại và suy tư về Mầu Nhiệm đã công
bố. Nhưng chúng ta cũng có thể dừng lại trên vài kinh nghiệm thiêng liêng sâu đậm
nào đó, trên những lời ghi dấu nơi chúng ta khi tham dự buổi cử hành Thánh Thể Chúa
Nhật. Như anh chị em thấy đó, có nhiều cách thức suy gẫm và tiếp xúc với Thiên Chúa,
đến gần Người và tiến bước về Thiên Đàng.
Rồi Đức Thánh Cha kết thúc bài huấn
dụ như sau: Các bạn thân mến, sự kiên trì trong việc dành thời giờ cho Thiên Chúa
là một yếu tố nền tảng cho sự lớn mạnh tinh thần. Chính Chúa sẽ ban cho chúng ta biết
nếm hưởng các mầu nhiệm, các lời, sự hiện diện và hoạt động của Người, và cho chúng
ta thấy, khi Thiên Chúa nói với chúng ta thì đẹp biết chừng nào. Người sẽ làm cho
chúng ta hiểu một cách sâu đậm hơn điều Người muốn nơi chúng ta. Và đó chính là mục
đích của sự suy gẫm: luôn luôn tín thác chúng ta cho bàn tay của Thiên Chúa, với lòng
tin tưởng và tình yêu thương, và chắc chắn chỉ khi làm theo ý của Người, chúng ta
mới hạnh phúc.
Đức Thánh Cha đã chào các tín hữu bằng nhiều thứ tiếng khác
nhau và xin tất cả cầu nguyện cho chuyến viếng thăm Tây Ban Nha của ngài và Ngày Quốc
Tế Giới Trẻ lần thứ XXVI đã khai diễn tại Madrid chiều 16-8 vừa qua. Rồi ngài cất
kinh Lạy Cha và ban phép lành tòa thánh cho mọi người.