"Kunga eņģelis": pāvesta pārdomas par Marijas uzņemšanas Debesīs noslēpumu
Vissvētākās Jaunavas Marijas uzņemšanas Debesīs noslēpums bija Benedikta XVI apceres
pirms lūgšanas “Kunga eņģelis” galvenā tēma. Pāvests atzina, ka par dogmu šī ticības
patiesība pasludināta tikai 1950. gadā, taču Dievmātes uzņemšana Debesīs ar miesu
un dvēseli bija Baznīcas vispārējā pārliecība jau kopš seniem laikiem. 15. augusta
pusdienlaikā Kastelgandolfo pils pagalmā Svētais tēvs tikās ar svētceļniekiem no daudzām
valstīm.
Pāvests atgādināja, ka Austrumu baznīca 15. augustā svin “Dievmātes
aizmigšanas” svētkus. Marijas Lielākajā bazilikā Romā atrodas kāda sena mozaīka. Tajā
redzami apustuļi, kuri, saņēmuši eņģeļu vēsti par Jēzus Mātes dzīves gaitu noslēgumu,
ir sapulcējušies apkārt vietai, kur bija aizmigusi Marija. Mozaīkas centrā atrodas
Jēzus, kurš rokās tur mazu meitenīti. Tā ir Jaunava Marija, Viņa Māte, kuru Viņš aizved
uz Debesīm.
Benedikts XVI skaidroja svētku liturģisko lasījumu nozīmi. Viņš
runāja par Mariju, kura steigšus dodas kalnos uz pilsētu, lai satiktu Elizebeti, un
jauno Jeruzalemi, kurā redzama saulē tērpta Sieviete un mēness zem viņas kājām, un
viņai galvā vainags no divpadsmit zvaigznēm. Pāvests norādīja, ka abos gadījumos mūsu
domas tiecas uz augšu. Svētajos Rakstos runa ir arī par cīņu starp labo un ļauno,
kurā Jēzus, jaunais Ādams, un Marija, jaunā Ieva, uzvar. Šajā dramatiskajā cīņā tiek
uzvarēta nāve – fiziskā un garīgā nāve. Marija kā pirmā turējā savās rokās Dieva
Dēlu, un tagad kā pirmā stāv blakus Viņam debesu godībā.
“Šodien svinam lielu
noslēpumu: cerības un prieka noslēpumu, – teica pāvests. – Marijā redzam mērķi, uz
kuru tiecas visi ticīgie, kuri savā dzīvē ir sekojuši Jēzum tāpat kā viņa. Šie svētki
norāda uz mūsu nākotni, jo arī mēs kopā ar Jēzu būsim mūžīgajā svētlaimē. Tie aicina
mūs būt drosmīgiem un stipriem ticībā, ka augšāmceltā Kristus žēlastības spēks darbojas
arī mūsos un veido mūs par jauniem cilvēkiem, kuri spēj nest labestību un gaismu ļaunuma
tumsā.”