2011-08-06 13:21:03

Преображение Господне. Бенедикт ХVІ: да чуем гласа на Исус в малките и бедните


На 6 август ден Църквата чества литугричния празник Преображение Господне. Събитие, което ни призовава да следваме Исус по пътя на Кръста, отваряйки „очите на сърцето за тайната на Божията светлина”, която побеждава „силите на мрака и злото”, пояснява не веднъж Бенедикт ХVІ в своите слова.

Планината е мястото, което ни доближава до Бог, казва Папата. Там човек се чувства извисен и може да диша с пълни гърди чистия въздух на творението. Планината е място за молитва. „Преображението е действие на молитвата: молейки се, Исус се потапя в Бог...така и светлината го залива”, но това „не отменя Неговата историческа мисия за която е дошъл на света”.

Както Петър, така и ние искаме да останем на Тавор. Когато сме изпитали благодатта от Божието присъствие – подчертава Папата – е все едно че сме изживели нещо подобно на това, което се е случило на учениците по време на Преображението на Господа: предвкусват част от това, което ще бъде вечното блаженство в Рая. „Обикновено това са кратки моменти - казва Папата - които понякога Бог ни дарява, по-специално преди тежки изпитания”:

На никой не е дадено да живве на Тавор, докато е на този свят. Човешкият живот е своебразно израстване във вярата и като такова, преминава повече в полусянка, отколкото в пълна светлина, в които не липсват мигове на мрак и непрогледна тъмнина. Докато сме тук на земята, нашата връзка с Бог е в по-голямата си част едно вслушване, отколкото видение. Нашето съзерцание се осъществява със затворени очи, благодарение на вътрешната светлина запалена в нас от Словото Божие”. (Ангел Господен 17 февруари 2008 г.)

Но изкачването на планината Тавор с Исус, допълва Папата, е също начин да се научим да виждаме злото с очите на доброто:

Това е основният момент: преображението е изпреварване на възкресението, но предполага смъртта. Затова Исус проявява пред Апостолите своята слава, за да имат силата да посрещнат скандала на кръста и разберат, че е нужно да преминат много страдания, за да достигнат Божието Царство”. (Ангел Господен, 17 феврурари 2008)

„Когато се молим на Исус ние се потапяме в Бог”, който е любов, светлина и живот. Затова Бенедикт ХVІ приканва всички вярващи:

„Молитвата не е една добавка или опция, а е въпрос на живот или на смърт. Само който се моли, т.е., който се поверява с синовна обич на Бог, може да влезе във вечният живот, който е сам Бог”. (Ангел Господен 4 март 2007

Но какво е преображението на Исус?

Преображение Господне не означава проямяната на Исус, а откровение на Неговата божественост, най-съкровеното взаимно проникване между Отца и Сина, което се превръща в чиста светлина. Петър, Яков и Йоан съзерцават божествеността на Господа, като по този начин се подготвят да посрещнат скандала на кръста” (Ангел Господен, 20 март 2011)

От светлия облак (Мт 17, 1-9) гласа на Бог призовава да слушаме Неговия възлюбен Син, посочва Папата, за да прилагаме в действие онова, което ни казва:

Да слушаме Христос, както Мария. Да слушаме Неговото Слово съхранено в Светите Писания. Да Го вслушваме в събитията на нашия живот и търсим посланията на Божието провидение. Да Го слушаме в нашите братя, особено в малките и бедните за които иска нашата конкретна любов. Да слушаме Христос и бъдем послушни на Неговото слово: това е единствения път, който води към пълнотата на радостта и любовта” (Ангел Господен, 12 март 2006)

dg/ rv








All the contents on this site are copyrighted ©.