Kardinal Tauran ob dnevu molitve za mir v Assisiju: Religije v dialogu onkraj stereotipov

VATIKAN (sobota, 23. julij 2011, RV) – 27. oktobra bomo praznovali 25. obletnico molitve za mir na svetu, ki je leta 1986 potekala v Assisiju na željo bl. Janeza Pavla II. Dialog, ki ga Cerkev želi vzpostaviti z verniki drugih religij in tudi z vsako osebo, ki išče Absolutnega, je postavljen v sled posebnega dialoga Boga s človeštvom, in sicer preko njegove učlovečene Besede. Ta dialog je napredoval in vedno iskal pomiritev z resnico in ljubeznijo, kot je za vatikanski časopis L'Osservatore Romano zapisal kardinal Jean-Lous Tauran, predsednik Papeškega sveta za medverski dialog.

Dialog ni pogovor med verskimi voditelji ali verniki različnih religij; ni ''diplomatsko pogajanje''; ni prostor za sklepanje sporazumov; njegov motiv niso politični ali socialni interesi; ne želi izpostavljati in ne izbrisati razlike; ne teži k oblikovanju globalne religije, ampak sprejema vse; ni nastal zaradi osebne pobude in ne kot hobi; ne pristaja na dvoumne pojme in besede. Resnični dialog je namreč prostor za vzajemno pričevanje med verniki različnih religij, da bi bolje poznali religijo drugega in etične drže, ki iz nje izvirajo. To hkrati omogoča, da se popravi zmotne predstave ter preseže predsodke in stereotipe o osebah in skupnostih. Gre za poznavanje drugega takega kot je, kot ima tudi pravico, da se ga pozna, ne kot drugi pravijo, da je, ali še slabše kot se hoče, da je. Iz neposrednega in objektivnega poznavanja drugega, se razvije medsebojno spoštovanje, zrastejo razumevanje, zaupanje in prijateljstvo. Dobro znane so štiri osnovne oblike, v skladu s katerimi so verniki poklicati vstopati v dialog: dialog življenja, dialog dela, teološki dialog in dialog verske izkušnje.

27. oktobra letos, ko bo potekal dan molitve za mir, ne bo manjkalo dialoga. Prvi tak trenutek bo obuditev spomina na srečanje v letu 1986 ter tudi iz leta 1994 in 2002. Sledila bo poglobitev letošnje teme dneva molitve: Romarji vere, romarji resnice. Poleg papeža Benedikta XVI. bodo zbrane nagovorili še nekateri predstavniki sodelujočih delegacij. Pomenljiv bo tudi trenutek, ko bodo vsi zbrani obnovili svoja prizadevanja, h katerim so se obvezali na srečanju leta 2002. Izpostavimo le drugo zadano si nalogo: »Prizadevamo si vzgajati osebe za vzajemno spoštovanje, na način, da bi se doseglo mirno in solidarno sobivanje med člani različnih etnij, kultur in religij.«
Jasno je, da vsak začetek, potek in zaključek kristjanovega delovanja spremlja molitev. Med dialogom z Bogom, kar molitev je, in dialogom z drugimi obstaja skorajda naravni odnos. To je še posebej res na krhkem področju dialoga med verniki različnih religij. Kristjan, ki je vključen v dialog, vedno potrebuje luč, razlikovanje, previdnost in pogum, kar so darovi Svetega Duha. V dialogu so kristjani tudi poklicani, da pričujejo za duha molitve, ki jih oživlja.

27. oktober bo napolnjen s trenutki molitve, ki bo pogovor vsakega vernika z Bogom ali z Absolutnim, vsak v skladu z lastno versko tradicijo ali svojim iskanjem resnice. Samo romanje v Assisi izraža iskanje resnice in dobrega. Vernik je vedno na poti k Bogu, je romar resnice, tako kot je romar vsak človek, ki se čuti na poti iskanja resnice. Romanje iz Rima v Assisi bo priložnost za medsebojno poznavanje in neformalni pogovor med udeleženci. Lahko pa bo tudi čas razmisleka in molitve. Trenutku osebne molitve in premišljevanja bo sledilo skupno kosilo kot znamenje bratstva in skromnosti. Popoldansko romanje v tišini proti baziliki sv. Frančiška, bo prav tako ponudilo prostor za osebno molitev in meditacijo. Za katoličane bo pomenljivo večerno molitveno bdenje, ki ga bo dan prej v baziliki sv. Petra vodil papež Benedikt XVI. Kako pomembna je molitev ob tem dnevu kaže tudi vabilo krajevnim Cerkvam po vsem svetu, naj na predvečer dneva molitve za mir prav tako pripravijo molitvena bdenja.

V eni od katehez med splošno avdienco, je papež Benedikt XVI. dejal, da dialog ne sprejema površinskosti. Ko nekdo vstopi v globino srečanja s Kristusom, se odpre tudi velik prostor za polemike in postane možno razumeti drug drugega. Ko nekdo sreča luč resnice, se zave, da je ta luč namenjena vsem. Izginejo polemike in postane možno razumeti drug drugega ali vsaj govoriti drug z drugim, se drug drugemu približati. Pot dialoga ravno pomeni po Kristusu biti blizu Bogu, v globokem srečanju z Njim, v izkušnji vere, ki se odpre luči in nam pomaga, da stopimo v srečanje z drugimi. To je luč resnice, je luč ljubezni. Srce postane veliko in lahko vidi in osvetljuje tudi razum, kajti vidi lepoto Boga.

Audio: