THAY ĐỔI THẾ GIỚI BẰNG CẦU NGUYỆN VÀ CHẦU THÁNH THỂ

... Linh Mục Nicolas Buttet năm nay 50 tuổi (1961) và chào đời tại Collombey thuộc bang Valais miền Nam nước Thụy Sỹ.

Thời xuân trẻ anh Nicolas Buttet theo học ngành luật tại đại học Fribourg và ra trường với bằng cử nhân luật dân sự và giáo luật. Sau đó anh tiếp tục việc học bằng thời gian thực tập luật sư và chưởng khế. Rồi Anh dấn thân hoạt động chính trị. Anh là Chủ Tịch Giới Trẻ Dân Chủ Thiên Chúa Giáo trên bình diện bang Valais và trên bình diện toàn quốc Thụy Sỹ. Năm 23 tuổi anh được bầu vào Hội Đồng Tổng Cố Vấn bang Valais. Nồng nhiệt ước muốn thay đổi thế giới bằng chính trị, anh tích cực hoạt động tại thành phố Berne với ông Flavio Corti và liên kết chặt chẽ với Đảng Dân Chủ Thiên Chúa Giáo (PDC) nơi Nghị Viện liên bang Thụy Sỹ.

Mặc dầu chào đời trong một gia đình Công Giáo và được hấp thụ một nền giáo dục Công Giáo, anh Nicolas Buttet đã rời xa Đức Tin và Giáo Hội Công Giáo trong thời gian theo học tại đại học. Anh kể:
- Tôi biết rõ THIÊN CHÚA hiện hữu. Đó là điều chắc chắn, nhưng tôi không sống Đức Tin. Lối sống của tôi đi ngược với Đức Tin, nên tôi bỏ Đức Tin qua một bên!

Phải nhờ đến sự can thiệp của một bạn gái. Người bạn gái này mời anh tham dự cuộc Hành Trình chuẩn bị tiến về đại Lễ Phục Sinh. Anh vui vẻ nhận lời và ngạc nhiên khám phá ra một Giáo Hội Công Giáo trẻ trung và nhất là, khám phá ra Tình Yêu THIÊN CHÚA qua bí tích Giải Tội: bí tích của tha thứ và hòa giải!

Sau 3 năm lang thang lạc đường, anh thích ứng trở lại với kho tàng thiêng liêng mà anh đã nhận lãnh trong vòng 20 năm. Anh tâm sự:
- Từ ngày hồi tâm hoán cải, tôi ghi nhận rằng ”nhà tù” chính là ”cái tôi” của mỗi người chúng ta và Tự Do chính là THIÊN CHÚA! Càng ra khỏi chính mình bao nhiêu thì càng được tự do trong Chúa bấy nhiêu. Cái tự do này cần được giải thoát!

Từ đó anh Nicolas Buttet thay đổi nghề nghiệp và được Tòa Thánh chỉ định vào Ủy Ban Đại Kết Các Giáo Hội Kitô ở Genève để chuẩn bị cho Cuộc Gặp Gỡ Đại Kết Thế Giới diễn ra vào năm 1990 ở thủ đô Hán Thành của Nam Hàn. Anh cũng làm việc tại thủ đô Roma nơi Hội Đồng Tòa Thánh Công Lý và Hòa Bình. Chính tại đây mà năm 1992 THIÊN CHÚA đến tìm anh và đưa anh đến sống tại nguyện đường Đức Bà Scex ở bang Valais bên Thụy Sỹ. Thời gian 5 năm sống tại đây với tư cách ẩn-sĩ đã chín mùi nơi anh ý tưởng thành lập ”Huynh Đoàn Thánh Thể - Fraternité Eucharistein”. Huynh Đoàn ra đời vào năm 1997 tại Saint-Maurice-d'Agone. Huynh Đoàn là một trong các Cộng Đoàn Mới được thành hình như là hoa trái của Công Đồng Chung Vatican II (1962-1965).

Huynh Đoàn Thánh Thể có 3 nhà ở ba nơi. Một nhà tại Épinassey trên lãnh thổ của Đan Viện Saint-Maurice. Nhà thứ hai ở Bourguillon trong tỉnh Fribourg. Nhà thứ ba bên Pháp trên một lãnh thổ rộng 115 mẫu tây, là món quà của Tòa Giám Mục Fréjus-Toulon, nằm trong huyện La Martre. Ngày 22-6-2003 Đức Cha Dominique Rey, giám mục giáo phận, chính thức nhìn nhận Huynh Đoàn Thánh Thể và chuẩn y thành Hội Đoàn công khai của các tín hữu. Cùng năm 2003, vào ngày 29-6, thầy Nicolas Buttet thụ phong Linh mục và anh Jean Python, một trong các cộng tác viên thân tín nhất, lãnh chức phó tế.

Ngày nay Huynh Đoàn Thánh Thể có khoảng 20 tu huynh và nữ tu và có các thỉnh sinh cũng như tập sinh. Huynh Đoàn sống theo linh đạo của Thánh Phanxicô thành Assisi (1181-1226). Đó là tinh thần đơn sơ giản dị Phúc Âm và phó thác vào THIÊN CHÚA Quan Phòng. Đời sống cộng đoàn quy trọng tâm vào Đức Chúa GIÊSU KITÔ Thánh Thể với việc cử hành Thánh Lễ mỗi ngày và Chầu Thánh Thể. Huynh Đoàn cũng cống hiến cho giới trẻ cơ hội sống một năm suy tư, phục vụ và cầu nguyện, sau thời gian huấn nghệ. Ngoài ra, Huynh Đoàn cũng tiếp nhận số đông người trẻ - từng rơi vào vòng nghiện ngập xì ke ma túy, bị trầm cảm - được cơ may có một thời gian điều chỉnh lại bản thân và làm lại cuộc đời.

Trở lại với vị sáng lập là Cha Nicolas Buttet. Nếu ngày xưa Cha ước ao biến đổi thế giới, ước ao làm cho thế giới trở nên tốt đẹp hơn và ước muốn giải quyết các vấn đề xã hội bằng các hoạt động chính trị, thì ngày nay, Cha cố gắng sống tuyệt đối Tin Mừng mỗi ngày với xác quyết rằng: ”Thánh Thể là quả bom bắn tung các tia sáng chiếu soi vũ trụ và trái tim con người”. Nghĩa là Cha muốn thay đổi trái tim con người bằng Tình Yêu THIÊN CHÚA.

Xin giới thiệu bài phỏng vấn Cha Nicolas Buttet về đề tài ”Thay Đổi thế giới bằng Cầu Nguyện và Chầu Thánh Thể”.

Hỏi: Xin Cha cho biết đâu là linh đạo của Cha?

Đáp: Linh đạo của tôi được nối liền bởi 4 khuôn mặt. Trước hết là thánh Phanxicô thành Assisi. Nhân một chuyến hành hương về Assisi vào năm 1984, tôi thật sự bị đảo lộn, bị lay động bởi cuộc đời thánh Phanxicô. Tại Assisi tôi như chạm thẳng tới Phúc Âm. Tôi như thèm thuồng ghen tương với lối sống của thánh Phanxicô thành Assisi, một lối sống thực thi tận gốc rễ, sống tuyệt đối theo Tin Mừng. Tôi từng ước muốn thay đổi thế giới bằng chính trị, thì tại Assisi tôi lại ý thức rằng chính thánh Phanxicô thành Assisi đã thay đổi thế giới bằng cuộc sống của Ngài và bằng Phúc Âm của Đức Chúa GIÊSU KITÔ nhiều nhiều hơn là tôi có thể mơ ước thay đổi thế giới khi làm chính trị. Tôi bỗng hiểu ra rằng cuộc cách mạng đích thực nằm trên bình diện thiêng liêng chứ không phải chính trị!

Tiếp đến, nền tu đức của tôi ghi dấu ấn mạnh mẽ bởi Mẹ Teresa (1910-1997) mà tôi may mắn gặp hàng chục lần tại Calcutta. Cuộc sống của các Nữ Tu Bác Ái ở Calcutta đã soi sáng cho tôi hiểu sâu xa đoạn Phúc Âm theo thánh Matthêu nơi chương 25: Khi ấy, Vua phán cùng các kẻ ở bên hữu rằng: ”Hãy đến, hỡi những kẻ CHA Thầy chúc phúc, hãy lãnh lấy phần gia nghiệp là Nước Trời đã chuẩn bị cho các con từ khi tạo dựng vũ trụ. Vì xưa Thầy đói, các con cho ăn, Thầy khát, các con đã cho uống, Thầy là khách lạ, các con đã tiếp rước, Thầy mình trần, các con đã cho mặc, Thầy đau yếu, các con đã viếng thăm. Thầy bị tù đày, các con đã đến với Thầy”. Khi ấy, người lành đáp lại rằng: ”Lạy Chúa, có bao giờ chúng con thấy Chúa đói mà cho ăn, khát mà cho uống; có bao giờ chúng con thấy Chúa là lữ khách mà tiếp rước, mình trần mà cho mặc; có khi nào chúng con thấy Chúa yếu đau hay bị tù đày mà chúng con đến viếng Chúa đâu?” Vua đáp lại: ”Quả thật, Thầy bảo các con: những gì các con đã làm cho một trong các anh chị em bé mọn nhất của Thầy đây, là các con đã làm cho chính Thầy” (25,34-40). Đúng thế! Tình yêu dành cho những người nghèo khổ nhất đã chỉ cho tôi thấy con đường đòi buộc của Phúc Âm.

Nền tu đức của tôi cũng được linh hứng bởi thánh Pierre-Julien Eymard (1811-1868), vị thánh sáng lập Hội Dòng Thánh Thể. Thánh nhân có một linh đạo Thánh Thể sâu xa. Thần học Thánh Thể đã có những hiệu quả xã hội và chính trị. Một Đức Tin không đạt tới chính trị là một Đức Tin không nhập thể vào đời. Thánh Thể kêu mời chúng ta làm cuộc hoán cải cá nhân nhưng cũng phải hoán cải Âu Châu và toàn thế giới nữa. Chầu Thánh Thể là hành động khơi mào cuộc cách mạng đòi hỏi chỗ đứng ưu tiên hàng đầu của THIÊN CHÚA trên xã hội.

Sau cùng, một trong những khuôn mặt thông phần vào linh đạo của tôi là thánh François de Sales (1641-1697). Thánh nhân đặt THIÊN CHÚA nơi mọi môi trường của xã hội. Thánh nhân đưa THIÊN CHÚA vào mọi chỗ đứng từ cái quầy hàng của người buôn bán đến tận nơi hoàng cung của vua chúa. Cung cách thánh François de Sales sống và hành xử vẫn còn trao cho chúng ta một sứ điệp sống động ngay trong thế giới hôm nay.

Ngoài ra, một nhân vật lỗi lạc khác cũng ảnh hưởng tới công tác tông đồ của tôi. Đó là Đức Chân Phúc Giáo Hoàng Gioan Phaolô II (1920-2005). Riêng một mình Ngài thôi, ngài đưa vào thế giới mọi đường hướng mục vụ và thiêng liêng. Đó là cái đòi hỏi tuyệt đối của Phúc Âm, sự quan tâm chú ý đến những người nghèo khổ nhất, Tình Yêu Thánh Thể và nêu cao chứng tá trong mọi lãnh vực của xã hội.

Hỏi: Xin Cha Nicolas Buttet cho biết nơi chốn nào gợi hứng cho Cha nhiều nhất?

Đáp: Núi - cái sa mạc toàn đá - đối với tôi là nơi chốn của cố gắng, của sự thật, của kiên trì và của vượt thoát ra khỏi chính mình. Người ta không thể ăn gian hoặc lừa đảo trên núi. Khi một người bắt đầu leo núi thì người đó bị bắt buộc phải leo cho đến cùng.

Tôi đặc biệt yêu thích nhà nguyện Đức Bà Scex - Đức Bà Núi - bởi vì đối với tôi, nhà nguyện tượng trưng cho tất cả những gì tôi vừa trình bày. Ngay từ lúc còn bé thơ, khi đi theo cha mẹ, tôi đã thích thú làm một cuộc mạo hiểm khi leo lên ngôi nhà nguyện Núi Đức Bà Scex. Cuộc sống Kitô là một cuộc mạo hiểm. Giữa lòng sa mạc núi đá này, có niềm trìu mến của Đức Mẹ MARIA, hiền mẫu thiên quốc. Rồi trong cái khô cằn cứng cỏi của núi đá, Đấng Tình Quân Chí Thánh Chí Ái là Đức Chúa GIÊSU KITÔ đang có mặt ở đó. Núi đối với tôi là nơi chốn quy tụ và nhập thể một cái gì đó như mối liên hệ giữa chúng ta với THIÊN CHÚA. Mỗi năm tôi đi với các bạn trẻ đến Tây-Tạng để leo lên ngọn núi cao 4 ngàn mét. Thật là giây phút tuyệt diệu.

Hỏi: Xin Cha cho biết Cha kín múc sức mạnh ở đâu và như thế nào?

Đáp: Trước hết và trên hết, tôi kín múc sức sống thiêng liêng qua việc Chầu Thánh Thể trong các nhà thờ, nơi tịch liêu, trên núi rừng, trong Thành Đô Hoan Lạc, ở bên thủ đô Manila dưới lều trại v.v. THIÊN CHÚA Thánh Thể có mặt ở khắp mọi nơi. Cá nhân tôi, tôi thường Chầu Thánh Thể vào ban đêm, bởi vì ban ngày tôi thường bận bịu nhiều công chuyện. Đối với tôi, thật là kho tàng vô giá, khi tôi có thể thức dậy vào ban đêm, ra khỏi giấc ngủ để cầu nguyện và để sống những giây phút lòng bên lòng với Đức Chúa GIÊSU KITÔ Thánh Thể. Chầu Thánh Thể là sự sống còn của tôi và là cuộc sống của tôi. Đó là nguồn suồi, là nơi tôi có thể kín múc Niềm Vui và An Bình.

(”Évangile et Mission” bimensuel officiel des diocèses romands: Lausanne, Genève et Fribourg - Sion - Bâle . Abbaye de Saint-Maurice, 11 . 22 Juin 2011, trang 492-494)

Sr. Jean Berchmans Minh Nguyệt