Толкование литургических чтений. 25 июня, суббота XII рядовой недели
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ
В те дни: И явился Аврааму Господь у дубравы Мамре, когда он
сидел при входе в шатёр свой, во время зноя дневного. Он возвёл очи свои, и взглянул,
и вот, три мужа стоят против него. Увидев, он побежал навстречу им от входа в шатёр,
и поклонился до земли. И сказал: Владыка! если я обрёл благоволение пред очами Твоими,
не пройди мимо раба Твоего. И принесут немного воды, и омоют ноги ваши; и отдохните
под сим деревом. А я принесу хлеба, и вы подкрепите сердца ваши; потом пойдите; так
как вы идёте мимо раба вашего. Они сказали: сделай так, как говоришь. И поспешил Авраам
в шатёр к Сарре, и сказал ей: поскорее замеси три саты лучшей муки, и сделай пресные
хлебы. И побежал Авраам к стаду, и взял телёнка нежного и хорошего, и дал отроку,
и тот поспешил приготовить его. И взял масла и молока, и телёнка приготовленного,
и поставил перед ними; а сам стоял подле них под деревом. И они ели. И сказали ему:
где Сарра, жена твоя? Он отвечал: здесь, в шатре. И сказал один из них: Я опять буду
у тебя в это же время в следующем году, и будет сын у Сарры, жены твоей. А Сарра слушала
у входа в шатёр, сзади его. Авраам же и Сарра были стары и в летах преклонных; и обыкновенное
у женщин у Сарры прекратилось. Сарра внутренно рассмеялась, сказав: мне ли, когда
я состарилась, иметь сие утешение? и господин мой стар. И сказал Господь Аврааму:
отчего это рассмеялась Сарра, сказав: «неужели я действительно могу родить, когда
я состарилась»? Есть ли что трудное для Господа? В назначенный срок буду Я у тебя
в следующем году, и будет у Сарры сын. Сарра же не призналась, а сказала: я не смеялась.
Ибо она испугалась. Но Господь сказал: нет, ты рассмеялась. (Быт 18, 1-15)
Толкование Библейский
отрывок с тонкой иронией описывает одно обстоятельство: смех Сарры, непроизвольно
сорвавшийся с ее уст, выдав тем самым ее недоверие к обещанию Господа, очень скоро
превратится в благословение. Родившийся ребенок будет назван Исааком: это имя этимологически
имеет отношение к смеху. То есть, смех Сарры, сначала выражавший насмешку и недоверие,
превратится в смех благословения и благодарения за то, что Бог сделал для нее. Господь
никогда не забывает Своих обещаний, даже если затем исполняет их в только Ему известное
время и только Ему известным способом. Поэтому нам остается лишь довериться Ему и
Его любви. Видя такую расположенность, Он наполняет нас Своими дарами и благоволением.
ЕВАНГЕЛИЕ В то время: Когда вошёл Иисус в Капернаум, к Нему подошёл сотник
и просил Его: Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает. Иисус
говорит ему: Я приду и исцелю его. Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин,
чтобы Ты вошёл под кров мой; но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой. Ибо я
и подвластный человек; но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: «пойди»,
и идёт; и другому: «приди», и приходит; и слуге моему: «сделай то», и делает. Услышав
сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашёл
Я такой веры. Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом,
Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю;
там будет плач и скрежет зубов. И сказал Иисус сотнику: иди, и как ты веровал, да
будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час. Придя в дом Петров, Иисус увидел тёщу
его, лежащую в горячке. И коснулся руки её, и горячка оставила её. И она встала и
служила им. Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он изгнал духов
словом, и исцелил всех больных, да сбудется сказанное через пророка Исаию, который
говорит: «Он взял на Себя наши немощи и понёс болезни». (Мф 8, 5-17)
Толкование В
этом отрывке евангелист Матфей подчеркивает важный аспект: исцеления и божественную
силу, которые проявляются в Иисусе, не следует рассматривать как разрозненные факты,
как если бы Он был обычным исцелителем. В Нем осуществляется пророчество Исаии, который
говорит о таинственном Отроке Божием, Который должен будет принять на Себя все грехи
мира и нести их на Своих плечах ради спасения человечества. Следовательно, эти исцеления
являются знаком спасения, которое Он принесет всем, изглаживая грех из человеческого
сердца: но этот грех, со всей его тяжестью, Иисус понесет на Своих плечах, на древе
Креста. Тем временем, окружающие Иисуса радуются этим знакам и понимают, что Бог
пребывает с ними.