Толкование литургических чтений. 24 июня, РОЖДЕСТВО СВ. ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ
Дневная Месса
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ
Слушайте Меня, острова, и внимайте, народы
дальние: Господь призвал Меня от чрева, от утробы матери Моей называл имя Моё. И соделал
уста Мои как острый меч; тенью руки Своей покрывал Меня, и соделал Меня стрелою изострённою;
в колчане Своём хранил Меня. И сказал Мне: Ты раб Мой, Израиль, в Тебе Я прославлюсь.
А Я сказал: напрасно Я трудился, ни на что и тщетно истощал силу Свою. Но Моё право
у Господа, и награда Моя у Бога Моего. И ныне говорит Господь, образовавший Меня от
чрева в раба Себе, чтобы обратить к Нему Иакова и чтобы Израиль собрался к Нему; Я
почтён в очах Господа, и Бог Мой — сила Моя. И Он сказал: мало того, что Ты будешь
рабом Моим для восстановления колен Иаковлевых и для возвращения остатков Израиля;
но Я сделаю Тебя светом народов, чтобы спасение Моё простёрлось до концов земли.
(Ис 49, 1-6)
Толкование Пророк Господень понимает, что, несмотря на всю
его немощь, Бог приуготовил его к великой миссии. И эта миссия простирается далеко
за пределы конкретной страны, чтобы достичь всех, кто надеется на спасение от Бога.
Это пророчество осуществляется в Иоанне Крестителе: после того, как он духовно очистился,
живя отшельником в пустыне, Бог посылает его приготовить народ к пришествию Иисуса.
Иоанн является наиболее красноречивым образом тех людей, в которых слово и дело полностью
совпадают. Годами он ждал явления Господа, и, когда исполнилось время, начал свое
пророческое служение. Как было бы здорово, если бы у многих из нас жизнь была подтверждением
веры, которую мы на словах исповедуем!
ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ В те дни: Павел
сказал: Бог поставил царём Давида, о котором и сказал, свидетельствуя: «нашёл Я мужа
по сердцу Моему, Давида, сына Иессеева, который исполнит все хотения Мои». Из его-то
потомства Бог по обетованию воздвиг Израилю Спасителя Иисуса. Перед самым явлением
Его Иоанн проповедовал крещение покаяния всему народу Израильскому. При окончании
же поприща своего Иоанн говорил: «за кого почитаете вы меня? я не тот; но вот, идёт
за мною, у Которого я недостоин развязать обувь на ногах». Мужи братия, дети рода
Авраамова, и боящиеся Бога между вами! вам послано слово спасения сего. (Деян
13, 22-26)
Толкование Отрывок из Деяний апостолов содержит весьма важный
факт: в проповеди зарождавшейся Церкви служение Иоанна Крестителя и служение Иисуса
считались продолжением друг друга. Это значит, что уже первые христиане питали глубочайшее
уважение к проповеди и личности Крестителя. Благодаря его свидетельству он считается
тем, кто возвещал пришествие света в мир. Он, в некотором роде, также подготовил будущих
учеников Христа: не следует забывать о том, что некоторые из апостолов были сначала
его учениками. Поэтому Иоанн является во всем подлинным Предтечей Сына Божия. Его
заступничество необходимо нам, для того, чтобы он мог сделать из нас истинного и верного
ученика Христа.
ЕВАНГЕЛИЕ Елисавете настало время родить; и она родила
сына. И услышали соседи и родственники её, что возвеличил Господь милость Свою над
нею, и радовались с нею. В восьмой день пришли обрезать младенца и хотели назвать
его, по имени отца его, Захариею. На это мать его сказала: нет; а назвать его Иоанном.
И сказали ей: никого нет в родстве твоём, кто назывался бы сим именем. И спрашивали
знаками у отца его, как бы он хотел назвать его. Он потребовал дощечку и написал:
Иоанн имя ему. И все удивились. И тотчас разрешились уста его и язык его; и он стал
говорить, благословляя Бога. И был страх на всех, живущих вокруг них; и рассказывали
обо всём этом по всей нагорной стране Иудейской. Все слышавшие положили это на сердце
своём и говорили: что будет младенец сей? И рука Господня была с ним. Младенец же
возрастал и укреплялся духом; и был в пустынях до дня явления своего Израилю.
(Лк 1, 57-66. 80)
Толкование Рождение Иоанна Крестителя, – как и множества
пророков и Божьих людей до него, – сопровождалось чудесными событиями. Они имели цель
дать понять людям, что этому младенцу суждено сыграть важную роль в истории спасения:
он есть глас вопиющего в пустыне и возвещающего о пришествии Искупителя, Того, Кого
он сам назовет Агнцем Божиим. После Его пришествия Иоанн отойдет в сторону: его задача
исполнена. Отныне ему не остается ничего иного, как ждать, чтобы дать грядущему Христу
свое высшее свидетельство. Это история всех тех, кто не идут на компромисс: Иоанн
знает, что верность своей миссии будет стоить ему жизни, но это не останавливает его.
Участь его решена, но слово Божие будет возвещено повсюду.