Mécs László premontrei szerzetes, költő laudációja - Korzenszky Richárd OSB, tihanyi
perjel
Kevés költő van a magyar irodalomban, akivel kapcsolatban olyan heves indulatok támadtak
a kritikusok körében, mint Mécs László. Harminchárom éve, hogy halott, de versei közül
ma is sokaknak sokat mond.
Mondhatjuk, hogy élete nagyobb részét száműzetésben
élte: a minden ízében felvidéki, jászóvári premontrei szerzetespap-költő nem tudta
és nem is akarta felejteni, hová tartozik. 1965-ben írta „Hernádszentistvántól Pannonhalmáig”
című versének utolsó versszakában:
Pannonhalma mezején a Hernádról álmodom, s
izenem neki: még nem vagyok halott, de örök vággyal, sóvárgással minden dalom feléje
küldöm: így tartok névnapot!... Ha űz a gond, ha mar a kétség, bánat idegen
tájon, jó Atyám, Te tudod: mindig siratom mind a két anyámat: az egyik eleresztett,
a másik elfutott!...
Örülök, hogy bencés szerzetesként személyesen ismerhettem
őt, akiről gyerekkoromban szüleim meséltek. Életvidám, de nem ritkán szomorú öregúr
volt már. Olyan ember, aki fiatal korában megtapasztalta a népszerűséget, öregként
pedig a mellőzöttséget. Szókimondó volt, bátor. Igazán akkor éltek és hatottak, amikor
Mécs László maga szavalt: magával tudta ragadni hallgatóságát. Mécs Lászlót költészetének
legjobb ismerője, Rónay László így értékeli: „fehér reverendájában, kivételes előadói
tehetségével azoknak a krisztusi elveknek volt a megtestesítője, melyekre az emberek
szomjaztak, s amelyek meglétét a háború és az utána következő forradalmak cáfolni
látszottak. Mécs László nemcsak költő volt, hanem Isten szavának gyújtó hatású trombitása.”
Kóborló
elődöm című versében írja: „Kóbor lantos lettem, lantomnak szavára figyelt
már Kolozsvár, figyelt Patak vára, Munkács, Ungvár, Pozsony, Léva, Losonc vára,
a magyar vágyaknak voltam a futára.”
Él még egy generáció, akik számára
Mécs László költészete meghatározó volt. Bátorított, lelkesített, s nem engedte, hogy
feledésbe menjenek a legigazabb álmok. Gyerekként nem értettem, miért félhetett a
mindenkori politikai vezetés ettől a felnőttként is gyermekded költőtől, akinek a
legkevésbé a politikához volt érzéke. Később megértettem, hogy zavarta őket az őszinte
beszéd. Hitlerre és Sztálinra ugyanúgy érthetők voltak „A nagy lunátikus” sorai.
Nem
egy sora szállóigévé vált: „E fiúkért valaki felelős!” Vagy: „Vadócba rózsát oltok,
hogy szebb legyen a föld.” „Csak az anyám tudta, hogy királyfi vagyok.” Sokan tudják
könyv nélkül még ma is „A kirándulás elmaradt” történetét.
Érdemes volna ismét
kézbe venni Mécs legjobb verseit. Mécs emberi nagyságát számomra nem a szavalókörutak
népszerűsége jelenti. Találkozhattam az élettel, emberekkel megbékélő öregember tiszta
tekintetével. S találkozhattam határon innen és túl olyan emberekkel, akik számára
egy-egy Mécs-vers erősítést jelentett, hogy helyt tudjanak állni és megmaradhassanak
magyarnak és kereszténynek.
Vannak Mécsnek híres versei, mint pl. „A királyfi
három bánata”, vagy a „Hajnali harangszó”, a „Vád és védőbeszéd”, „A gyermek játszani
akart”. Számomra a legtöbbet a „Bakonyi Látomás” jelenti, kemény, felkiáltás-szerű
kérdésével: „Ki a betyár? Ki a szent? / Magyarhonban ki a szent? / Ha a Mérték tönkrement,
/ Senki, semmi meg nem ment.”
A harminchárom éve már a pannonhalmi kriptában
nyugvó Mécs Lászlónak van ma is időszerű üzenete. Örökségét elfelejtenünk nem szabad.
Aki ebben az összezavarodott világban útmutatást keres, vegyen kézbe bátran egy Mécs-kötetet.
Tiszta, igaz értékrendet talál. Nem csak az idősebbeket szólítja meg. A fiatalabbakat
is hozzásegíti, hogy rádöbbenjenek, vannak magyar sorskérdések. Határon innen és határon
túl egyaránt.