S papežem Benediktom XVI. skozi minuli teden
2000 Romov na srečanju s svetim očetom

VATIKAN (nedelja, 12. junij 2011, RV) – »Vi ste v srcu Cerkve. Ste ljubljeni del romajočega Božjega ljudstva in spominjate nas, da 'tu nimamo stalnega mesta, ampak iščemo prihodnje'« (Heb 13,14). Tako je Benedikt XVI. nagovoril več kot 2000 Romov, ki so včeraj prišli na dvodnevno romanje v Rim.

Papež Romom: Vi ste v srcu Cerkve!

Papež je v nagovoru spomnil na preganjanje Romov med drugo svetovno vojno, ko je v koncentracijskih raboriščih bilo ubitih na tisoče romskih žena, mož in otrok: »Evropska zavest ne more pozabiti tolikšne bolečine! Da vaš narod ne bi bil nikoli več predmet trpinčenja, zavračanja in prezira! Sami pa vedno znova iščite pravičnost, zakonitost in spravo ter si prizadevajte, da ne boste nikoli vzrok trpljenja drugih!« Sveti oče je vsem postavil za zgled španskega Roma, bl. Zefirina. Letos namreč mineva 150 let od njegovega rojstva in 75 let od njegove mučeniške smrti. »Danes vas blaženi Zefirin vabi,« je dejal papež, »da sledite njegovemu zgledu in vam kaže pot: predanost molitvi in še posebej rožnemu vencu, ljubezen do evharistije in drugih zakramentov, spoštovanje zapovedi, poštenost, usmiljenje in velikodušnost do bližnjih, posebej do ubogih; to vas bo napravilo močne pred tveganjem, ko sekte ali druge skupine spravljajo v nevarnost vaše občestvo s Cerkvijo.«

Zakonska zvestoba je pričevanje o Kristusovi ljubezni

»V današnji Evropi imajo narodi s trdnim krščanskim izročilom posebno odgovornost v varovanju in pospeševanju vrednot družine, utemeljene na zakonski zvezi, ki ostaja odločilna bodisi na vzgojnem področju bodisi na družbenem,« je dejal Benedikt XVI. med sredino splošno avdienco. Katehezo je namenil svojemu zadnjemu apostolskemu potovanju v tujino, ko je obiskal Hrvaško. Povod papeževega obiska je bilo prvo narodno srčanje hrvaških katoliških družin, zato je sveti oče želel v veri potrditi predvsem družine. Kot je dejal, je v naših dneh, ko je vedno več ločitev, zvestoba zakoncev sama po sebi postala pričevanje o Kristusovi ljubezni, ki dopušča, da se zakon živi tak kot je, torej združitev enega moškega in ene ženske, ki se s Kristusovo milostjo ljubita in si pomagata vse življenje, v veselju in žalosti, v zdravju in bolezni. »Prva vzgoja vere obstaja ravno v pričevanju te zvestobe zakonskemu dogovoru: iz nje se otroci brez besed naučijo, da je Bog zvesta ljubezen, potrpežljiva, spoštljiva in širokosrčna,« je izpostavil papež. »Vera v Boga, ki je ljubezen, se najprej prenaša kot pričevanje o zvesti zakonski ljubezni, ki se spreminja v ljubezen do otrok, sad te združitve. A ta zvestoba ni mogoča brez Božje milosti, brez podpore vere in Svetega Duha,« so bile besede Benedikta XVI.

Vatikanski diplomat je služabnik Božje besede

»Človek, ki je že izbral, da bo živel v službi Besede, ki ni njegova.« Tako je sveti oče opredelil posebno vlogo diplomatskega predstavnika Svetega sedeža, ki je vedno tudi duhovnik. Papež se je minuli teden namreč sestal s člani Papeške cerkvene akademije. Za vatikanskega diplomatskega predstavnika je dejal, da je to »služabnik Božje besede in mu je tako kot vsakemu duhovniku zaupano poslanstvo, ki se ne more izvrševati le v omejenem času, ampak od njega zahteva, da je s svojim celotnim življenjem odmev sporočila, ki mu je zaupano, sporočila evangelija.« Prav k temelju te duhovniške identitete, ki mora biti jasna in globoko živeta, se nato doda to posebno nalogo: biti nosilec papeževe besede. Pri opravljanju tako delikatnega poslanstva pa je seveda nujna skrb za osebno duhovno življenje, udejanjanje človeških kreposti in oblikovanje zanesljive omike. Te razsežnosti namreč omogočajo ohranjati globoko notranje ravnovesje, ki pomaga za delo, katero med drugim zahteva »sposobnost odprtosti za drugega, nepristranskost mišljenja, kritično distanco do osebnih mnenj, odpovedovanje, potrpežljivost, stanovitnost in včasih tudi odločnost v dialogu z drugimi.«

Nevarnost tehnologije

»Spoštovanje pravičnosti in miru omogoča izgradnjo družbe, ki podpira samo sebe s tem, ko podpira družino in zavrača prevlado denarja. Taka država živi iz polnosti življenja svojih državljanov, ki se zavedajo lastnih odgovornosti in možnosti uveljavljanja lastnih prepričanj,« je zatrdil Benedikt XVI. na srečanju s šestimi novimi veleposlaniki. V nagovoru je izpostavil, da zaščita okolja ne sme biti pogojena s političnimi in gospodarskimi cilji, ter opozoril na neodgovorno uporabo tehnologij. Prepogosto se pozablja, da je napredek človeška stvaritev in mora potekati v korist človeškega dela in ne tehnologije. Pretirano poudarjanje tehnologije in miselnost, da je tehnologija izključni razlog napredka ali sreče, pa pomeni spreminjanje človeka v potrošniško blago, je opozoril papež. Dovolj je pogledati škodo, ki jo povzroča napredek, in nevarnosti, ki jih človeštvu prinaša vsemogočna in nekontrolirana tehnika. »Ošabnost, ki jo poraja, je našo družbo privedla v nepopustljiv ekonomizem in v hedonizem, ki subjektivno in egoistično določa človeško obnašanje,« je zatrdil Benedikt XVI.

Audio: