Papež Benedikt XVI. sprejel člane Papeške cerkvene akademije
VATIKAN (petek, 10. junij 2011, RV) – Papež Benedikt XVI. je danes v avdienco
sprejel štirideset članov, predstojnikov in učencev, Papeške cerkvene akademije. Vse,
ki na tej akademiji poučujejo ali se izobražujejo za bodoče diplomatske predstavnike
Svetega sedeža, papež tradicionalno sprejme vsako leto.
Letos jih je v nagovoru
spomnil na posebnost njihovega bodočega poslanstva. »Po tradicionalnem pojmovanju
vse od antičnih časov dalje, je odposlanec, ambasador v bistvu tisti, kateremu je
bila zaupana naloga, da na verodostojen način prinaša besedo vladarja, in zato ga
lahko tudi zastopa in deluje v njegovem imenu.« Vse časti, ki jih je odposlanec
običajno deležen, so v resnici izražene tistemu, katerega predstavlja, in sporočilu,
katerega posreduje. Vloga odposlanca pa je navadno deležna tudi velikega spoštovanja
s strani vladarja samega. Sprejeti ga kot sogovornika torej lahko pomeni postaviti
temelje za možnosti miroljubnega sobivanja. »Gre za delikatno vlogo, ki od odposlanca
zahteva sposobnost, da besede podaja na istočasno zvest ter učinkovit
način, in kolikor je le mogoče spoštljiv do občutljivosti in mnenja
drugega.« Resnična spretnost diplomata je v tem, in ne, kot se pogosto zmotno
verjame, v prekanjenosti in podobnih držah, ki prej predstavljajo izrojenost diplomatskih
dejavnosti. »Poštenost, doslednost in globoka človečnost so temeljne kreposti vsakega
odposlanca, ki je poklican, da da na razpolago za služenje besedi, ki ni njegova,
ne le svoje delo in svoje lastnosti, ampak na nek način celotno svojo osebo.«
Vloga
diplomatskih predstavnikov Svetega sedeža pa je še nekoliko bolj posebna. Bistvenega
pomena je, da gre za duhovnika ali škofa: »Človek, ki je že izbral, da bo živel
v službi Besede, ki ni njegova. Pravzaprav je služabnik Božje besede in mu je tako
kot vsakemu duhovniku zaupano poslanstvo, ki se ne more izvrševati le v omejenem času,
ampak od njega zahteva, da je s svojim celotnim življenjem odmev sporočila,
ki mu je zaupano, sporočila evangelija.« Prav k temelju te duhovniške identitete,
ki mora biti jasna in globoko živeta, se nato doda to posebno nalogo biti nosilec
papeževe besede. Pri opravljanju tako delikatnega poslanstva pa je seveda nujna skrb
za osebno duhovno življenje, udejanjanje človeških kreposti in oblikovanje zanesljive
omike. Te razsežnosti namreč omogočajo ohranjati globoko notranje ravnovesje, ki pomaga
za delo, katero med drugim zahteva »sposobnost odprtosti za drugega, nepristranskost
mišljenja, kritično distanco do osebnih mnenj, odpovedovanje, potrpežljivost, stanovitnost
in včasih tudi odločnost v dialogu z drugimi.« Na koncu pa je papež Benedikt XVI.
poudaril še, da služiti Petrovemu nasledniku pomeni živeti v stalni in globoki povezanosti
z univerzalnostjo Cerkve. Kjer pa je odprtost za stvarnost univerzalnosti, tam je
tudi začetek resnične personalizacije: »Življenje, preživeto v službi papeža in
cerkvene skupnosti pa je s tega stališča izjemno obogateno.«