Алоизий Степинац и невольные свидетели его святости

На днях завершилась апостольская поездка Папы Бенедикта XVI в Хорватию, основные события которой до сих пор обсуждаются на страницах СМИ всего мира. Одним из таких событий стало посещение Святейшим Отцом гробницы блаженного архиепископа Алоизия Степинаца, которому посвящена статья в сегодняшнем номере газеты «Оссерваторе Романо».
Самыми «старательными» и суровыми постулаторами процесса беатификации Степинаца невольно стали как раз те, кто в 1946 году проводил процесс, названный Папой Пием XII «печальнейшим». Самый первый и яростный обвинитель Степинаца Иаков Блажевич годы спустя признал, что над архиепископом не было бы никакого процесса, если бы он проявил больше «политической эластичности». О какой же «эластичности» идет речь? Степинацу просто-напросто нужно было принять условия Тито, а именно отделиться от Римского престола. Об этом рассказывал Милован Джилас, второе лицо режима Тито, известному хорватскому скульптору Ивану Мештровичу: «Мы не можем терпеть его привязанность к Папе Римскому. Откровенно говоря, и так думаю не только я, Степинац был приговорен без вины». Более детальные сведения историки имеют еще от одного югославского коммунистического лидера, Владимира Поповича. Степинац – «несомненно, человек с сильным характером, безупречный, твердый в своих убеждениях. Если бы он уступил хотя бы по одному пункту, сегодня он был бы на свободе, а у нас стало бы меньше проблем».
Этот профиль святости начертан самыми «независимыми» агиографами. Их утверждения обезоруживают, хотя, наверное, они стали известны слишком поздно, и их значение можно свести только к тому, что они решительно опровергают ту черную легенду, которая по сей день окружает личность Загребского кардинала, обвиняемого в пособничестве фашистскому режиму Павелича и даже нацизму. А ведь его поступки и слова, произнесенные с епископской кафедры, известны всем: слова в защиту гонимых сербов и евреев. 13 декабря 1946 года, два месяца спустя после оглашения приговора – поистине юридического монстра, аннулированного хорватским парламентом в 1992 году, -- президент еврейской общины США Луис Брайер заявил: «Этого великого деятеля Церкви обвинили в сотрудничестве с нацизмом. Мы, евреи, это отрицаем. Он был одним из немногих европейцев, которые восстали против нацистской тирании как раз в тот момент, когда это было наиболее опасно. Он открыто и бесстрашно выступал против расовых законов. После Его Святейшества Пия XII, он был одним из величайших защитников евреев, преследуемых в Европе».
В 1994 году Амьель Шомрони, секретарь Главного раввина Загреба в годы Второй Мировой войны, свидетельствовал, что «на протяжении четырех лет нацистской оккупации архиепископ Степинац помогал евреям и защищал их различными способами». Шомрони сообщил детали, поскольку ему самому довелось пережить эти события: «Архиепископ помогал евреям, предоставляя им надежное убежище и защиту в своей официальной резиденции в Загребе».
На Святой Мессе беатификации 3 октября 1998 года присутствовал – что бывает далеко не всегда – Огниен Краус, президент Координационного комитета хорватских еврейских общин. Его свидетельство особенно красноречиво: «Евреи Хорватии признательны кардиналу Степинацу за то, что он сделал все возможное для спасения людей, принадлежавших к другим вероисповеданиям, национальностям и народам. Мы надеемся, что история вынесет свой суд над поступками кардинала Степинаца в их целом». Эти слова звучат как эхо единственного заявления, сделанного Степинацем во время процесса-фарса: «Если вы меня не оправдаете, меня оправдает история».