Традиция и эволюция в духовной музыке: письмо Бенедикта XVI к столетию Папского института священной музыки

Церковь является «подлинным субъектом» литургии, и в этом смысле духовная музыка должна вовлекать ассамблею, наделяя богослужение духом «молитвы, достоинства и красоты». Об этом заявил Бенедикт XVI в письме, адресованном кардиналу Зенону Грохолевскому, префекту Конгрегации по католическому образованию, по случаю столетия основания Папского института священной музыки.
Возможно, сегодня именно поп-музыка оказывает негативное влияние на литургию. Сто лет назад такое воздействие оказывали оперные арии, и Папа Пий Х постановил, что священная музыка не может быть почвой для жанров, неподходящих для выражения тесных уз между нотами и смыслом Божественного в литургии. Поэтому – напоминает Бенедикт XVI в своем письме – Пий Х основал в 1911 году Высшую школу духовной музыки, которая 20 лет спустя была возведена, по волеизъявлению Папы Пия XI, в ранг Папского института. Дух «глубокой реформы», которую провел Папа Сарто, нужно искать в необходимости иметь в лоне Церкви «образовательный и исследовательский центр», способный «квалифицированно и последовательно» указывать композиторам, капельмейстерам и литургистам «основные направления, рекомендованные Святейшим Отцом».
Бенедикт XVI в своем письме ставит особый акцент на аспект, который называет «крайне важным»: сегодня, при всей «естественной эволюции», возможно увидеть «существенную преемственность в Учительстве о священной литургической музыке». Папы Павел VI и Иоанн Павел II в свое время подчеркивали «цели духовной музыки» и «основные критерии ее традиции»: «дух молитвы, достоинства и красоты; полное соответствие литургическим текстам и жестам; участие ассамблеи и, таким образом, правомерное приспособление к местной культуре при сохранении в то же время универсальности языка; первенство грегорианского пения как высочайшего образца священной музыки, мудрая оценка других способов выражения, которые составляют часть историко-литургического наследия Церкви, особенно (но не исключительно) многоголосия; важность певческих школ, особенно в кафедральных соборах».
И все же, пишет далее Папа, «мы должны снова и снова задаваться вопросом: кто является настоящим субъектом литургии? Ответ прост: Церковь». Не отдельный человек и не группа совершает богослужение. «Литургия является в первую очередь деянием Бога посредством Церкви, ее богатой традиции и творческого потенциала». Литургия, подчеркивает Бенедикт XVI, «находится в постоянных и корректных отношениях» между здоровой традицией и законным развитием, и то же самое можно сказать о священной музыке. В завершение Святейший Отец пишет: эти два аспекта -- традиция и развитие, – которые подчеркивали Отцы Второго Ватиканского собора, – дополняют друг друга, поскольку «традиция – это живая реальность, и она всключает в себя принцип развития, прогресса».