Dariusz Kowalczyk SJ, Vatikano II Susirinkimas (25): „Novo millennio ineunte“
Baigiame pernai per Adventą pradėtą pašnekesių ciklą, skirtą Vatikano II Susirinkimo
mokymui dabartinio Bažnyčios gyvenimo kontekste, kurį mūsų radijui parengė Popiežiškojo
Grigaliaus universiteto dėstytojas t. Dariusz Kowalczyk SJ.
Didžiojo
Jubiliejaus pabaigoje Jonas Paulius II parašė laišką „Novo millennio ineunte“, kuris
yra tarsi jo testamentas, sielovadinė programa XXI amžiui. Laiško pabaigoje jis rašo:
„Kokie turtai glūdi Vatikano II Susirinkimo pateiktose gairėse! Štai kodėl rengiantis
Didžiajam jubiliejui prašiau Bažnyčios pasitikrinti, kaip ji įgyvendino Susirinkimo
nutarimus. Ar tai buvo atlikta?“ (n. 57). Šis klausimas lydėjo visas dvidešimt penkias
šio mūsų pašnekesio dalis. Atsakydami konstatuojame, kad Vatikano II Susirinkimo mokymo
įsisavinimo procesas dar nebaigtas.
Tiesą sako Jonas Paulius II tvirtindamas,
kad Susirinkimo tekstai „nepraranda nei vertės, nei spindesio. Jie turi būti tinkamai
skaitomi, plačiai žinomi ir įsidėmimi“ (n. 57). Mes vis dar labai paviršutiniškai
su jais susipažinę. Benediktas XVI savo knygoje „Pasaulio šviesa“ pastebi, kad „Susirinkimo
mokymą pasaulis pažįsta iš žiniasklaidos interpretacijų, o ne iš pačių dokumentų“.
Tad
Jono Pauliaus II žodžius, kad Susirinkimas yra „patikimas kompasas prasidedančio naujo
amžiaus kelyje“ (n. 57) turime taikyti patiems dokumentams, o ne paviršutiniškai suprantamai
vadinamajai „Susirinkimo dvasiai“, kuri, iš tiesų yra „anti-dvasia“.
Ne visada
suvokiame, kad vienas didžiųjų Susirinkimo vaisių yra Katalikų Bažnyčios Katekizmas.
Jonas Paulius II norėjo, kad po liturgijos atnaujinimo ir naujo kanonų teisės kodifikavimo,
Katekizmas įneštų lemtingą indėlį į Susirinkimo sumanytą ir pradėtą atsinaujinimo
darbą. Tad skaitykime Susirinkimo dokumentus ir skaitykime Katekizmą, kad galėtume
„įtikinamai atsakyti kiekvienam klausiančiam apie mumyse gyvenančią viltį“ (plg. 1
Pt 3,15).