„Ortodoxia în Italia”: volum semnat de directorul Oficiului naţional pentru ecumenism
şi dialog interreligios, din cadrul Conferinţei Episcopale din Italia
(RV – 16 mai 2011) A înţelege diferenţele şia le valoriza,
a întări dialogul dintre Biserica catolică şi cea ortodoxă devin, împreună, constructoare
de unitate şi de pace. Aceasta este speranţa exprimată în volumul „Ortodoxia în Italia.
Provocările dialogului cu Biserica catolică”, scris de părintele Gino Battaglia,
directorul Oficiului naţional pentru ecumenism şi dialog interreligios, din cadrul
Conferinţei Episcopale din Italia, carte apărută la editura Edb. La prezentarea
cărţii, a fost prezentă din partea postului nostru de Radio Cecilia Seppia. S-o ascultăm:
Credincioşii
ortodocşi prezenţi în Italia provin din România, Ucraina, Republica Moldova, Rusia
şi din alte naţiuni ale Europei de Est, dar şi Orientul Mijlociu. În Italia trăiesc
azi circa 1 milion 300 de mii de ortodocşi, prezenţă care duce la o creştere a numărului
parohiilor, diecezelor şi a bisericilor de rit bizantin. Cele două Biserici surori
revin astfel la dialog, la înlăturarea barierelor şi, mai ales, a prejudecăţii. Iată
acum o scurtă reflecţie a arhiepiscopului mitropolit ortodox de Italia şi Malta, din
cadrul Patriarhatului de Constantinopol, Gennadios Zervos:
ÎPS Gennadios Zervos: •
„Eu cred că este posibil, dar trebuie să reuşim să deschidem mai mult inima şi sufletul
nostru, trebuie să le umplem de iubire, de pace şi speranţă şi să le curăţăm de suspiciuni
şi de îndoieli”.
Aşadar, antica tradiţie a Bisericii neseparate, greacă şi
latină, care străluceşte în artă, în arhitectură, căpătând formă şi substanţă în atâtea
figuri de sfinţi, revine azi la viaţă prin forţa credinţei. Şi Italia, potrivit speranţei
exprimate de Ioan Paul al II-lea, regăseşte din nou cei doi plămâni ai tradiţiei creştine.
De aceea, precizează autorul – părintele Gino Battaglia – această întâlnire devine
în sfârşit posibilă:
Părintele Gino Battaglia: • „Comunitatea orientalilor
necatolici se profilează azi ca a doua comunitate de credincioşi în Italia, după cea
catolică evident. De aceea, poate că ar trebui să se treacă de la o viziune care consideră
imigraţie ca pe o problemă de caracter social, la o înţelegere mai profundă a implicaţiilor
eclesiale ale acestei prezenţe. Acest fapt presupune desigur găsirea unor noi forme
de colaborare: ecumenismul devine un ecumenism al poporului care, într-un anumit sens,
ajută la trecerea de la o simplă fază de primire şi asistenţă, la o etapă de dialog
şi de conlocuire”.
„Imigraţia, care în această perioadă istorică particulară
este percepută ca pe o problematică urgentă de rezolvat, începe să devină o ocazie
de reînnoit avânt a credinţei creştine”, subliniază secretarul general al Conferinţei
Episcopale din Italia, mons. Mariano Crociata care aminteşte de preţioasa contribuţie
a episcopilor italieni la redactarea aşa-numitului Vademecum pentru pastorala parohiilor
catolice faţă de credincioşii orientali necatolici; de asemenea mons. Crociata evidenţiază,
în general, atenţia întregii Conferinţe Episcopale din Italia faţă de schimbarea în
curs:
Mons. Mariano Crociata: • „Atenţie înseamnă voinţă din partea Bisericii
catolice de a-i primi cu respect pe fraţii Bisericilor ortodoxe orientale, cu posibilitatea
unui dialog şi a unei integrări adecvate”.