Duhovne misli Benedikta XVI. za 4. velikonočno nedeljo
Duhovne misli za 4. velikonočno nedeljo so iz homilije, ki jo je imel sveti oče Benedikt
XVI. 3. maja 2009 pri sveti maši v baziliki sv. Petra med katero je posvetil nove
duhovnike rimske škofije.
»Po zelo lepi navadi je na nedeljo Dobrega pastirja
rimski škof skupaj s svojimi duhovniki zbran pri sveti daritvi med katero so posvečeni
novi duhovniki. To je vsakič velik Božji dar; je njegova milost.
Postati duhovnik
v Cerkvi, pomeni vstopiti v Kristusovo darovanje samega sebe preko zakramenta svetega
reda, pomeni vstopiti v to ves in celostno. Jezus je dal življenje za vse, na poseben
način pa se je posvetil za tiste, ki mu jih je Oče dal, da bi bili posvečeni v resnici,
to je v Njem in bi lahko govorili in delovali v njegovem imenu, bili tako njegovi
zastopniki ter s tem nadaljevali njegovi odrešenski dejanji: lomili Kruh življenja
ter odpuščali grehe. Tako je Dobri pastir dal svoje življenje za vse ovce, še posebej
pa je dal in daje za vse tiste, ki jih je še posebej poklical in jih kliče, da bi
hodili za njim po poti pastoralnega služenja. Na poseben način pa je Jezus prosil
za Simona Petra ter se tudi daroval zanj, da mu je nekega dne na obali Tiberijskega
jezera lahko rekel: “Pasi moje ovc”(Jn 21,16-17). Podobno Kristus osebno moli
in se daruje za vsakega duhovnika. Samo zaradi tega je vsak duhovnik usposobljen sodelovati
z Njim in pasti njegovo čredo, ki je vsa samo Gospodova.
Sedaj bi se rad dotaknil
še tega, kar mi je še posebej pri srcu: molitev in njena pozevanost z opravljanjem
službe. Biti posvečen v duhovnika pomeni na zakramentalen in bivanjski način vstopiti
v Kristusovo molitev za svoje. Od tu izhaja za nas duhovnike posebna poklicanost k
molitvi, da Kristus ostaja naše središče. Poklicani smo, da ostanemo v Kristusu, kakor
rad ponavlja evangelist Janez (prim. Jn 1,35-39; 15,4-10). To pa se še posebej uresničuje
po molitvi. Naše služenje je še posebej povezano s tem 'ostati', kar je enako moliti,
saj iz tega izhaja naša učinkovitost. Ob tem imamo pred očmi različne oblike molitev
duhovnika, med katerimi je vsekakor vsakodnevno obhajanje svete maše, prav tako molitev
brevirja, češčenje najsvetejšega, lectio divina, rožni venec in meditacija. Vse te
oblike molitve, ki imajo za središče evharistijo, omogočajo v vsakdanjiku duhovnika
in tudi v vsem njegovem življenju, da se uresničuje Jezusova beseda: “Jaz sem dobri
pastir in poznam svoje in moje poznajo mene, kakor Oče pozna mene in jaz poznam
Očeta. Svoje življenje dam za ovce”(Jn 10,14-15).«