Ny instruktion för korrekt tillämpning och tolkning av "Summorum Pontificum" för att "bevara kyrkans dyrbara skatt"

(13.05.11) Idag den 13 maj kom en ny instruktion med titeln "Universae Ecclesiae" om tillämpningen av påven Benedictus XVI:s Motu Proprio "Summorum Pontificum", som han undertecknade den 7 juli 2007 och som trädde i kraft den 14:e september 2007.

Fader Federico Lombardi skriver i en nota att denna nya instruktion godkändes av påven Benedictus XVI för en månad sedan den 8:e april och den är daterad den 30:e april på påven Pius V:s högtid.

I instruktionen, vars titel baserar sig på de första orden i den latinska texten, har kallats "Universae Ecclesiae" och är resultatet av den påvliga kommissionen "Ecclesia Dei"’s arbete, till vilken påven bland andra har anförtrott uppgiften att övervaka efterlevnaden och tillämpningen av Motu Propriet "Summorum Pontificum". Därför bär instruktionen underskriften av dess ordförande, kardinal W. Levada, och sekreterare, Msgr. G. Pozzo.

”Dokumentet skickades till samtliga biskopar de senaste veckorna. Vi måste komma ihåg”, skriver Fader Lombardi att "en instruktion förtydligar lagars föreskrifter, och utarbetar och fastställer de metoder som skall iakttas för att uppfylla dem" (CIC, can.34). Som anges i N.12, utfärdas instruktionen "för att säkerställa en korrekt tolkning och en korrekt tillämpning" av Motu Propriet "Summorum Pontificum".

Det är naturligt att lagen i Motu Propriet följs av en instruktion om dess tillämpning. Det faktum att detta bör ske nu, tre år senare, är lätt att förklara genom att påminna om att påven i följebrevet till sitt Motu Proprio uttryckligen sade till biskoparna: "Jag inbjuder er att skriva till den Heliga Stolen, tre år efter ikraftträdandet kraft Motu Proprio - om allvarliga svårigheter uppstår, finns sätt att lösa dem på".

Därför innehåller denna instruktion också den treåriga undersökning av tillämpningen av lagen, som hade planerats från början.

Dokumentet är skrivet på ett enkelt språk och är lätt att läsa. Inledningen (nn.1-8) påminner kortfattat om historien om det romerska missalet till Johannes XXIII sista upplaga år 1962, och det nya missalets godkännande av påven Paulus VI år 1970, efter det Andra Vatikankonciliets liturgiska reform. I inledningen bekräftas den grundläggande principen att dessa är "två former av den romerska liturgin, som definieras ordinär respektive extraordinär”. De är två användningar av den romerska riten, en bredvid den andra. Båda är uttryck för kyrkans lex orandi. På grund av dess ärevördiga och gamla bruk, skall den extraordinära riten underhållas med lämpliga heder ". (Nr 6).

Instruktionen bekräftar även syftet med påvens Motu Proprio, och det delas in i följande tre punkter: a) Att erbjuda alla troende, den romerska liturgin i dess äldsta bruk, vilken betraktas som en dyrbar skatt som skall bevaras, b) att uppnå och verkligen se till att användandet av den extraordinära formen garanteras dem som ber om den c) att främja försoningen inom kyrkan. (Ref. n. 8).

En kort avsnitt av dokumentet (nn.9-11) påminner om Ecclesia Dei kommissionens skyldigheter och befogenheter, till vilken påven har "tilldelat ordinarie ställföreträdande makt" i ärendet. Detta innebär två mycket viktiga konsekvenser, bland andra. För det första, kan kommisssionen besluta om överklaganden som lämnats in mot någon biskops eller annan åtgärd, som strider mot påvens Motu Proprio (med förbehåll för möjligheten att ytterligare överklaga kommissionens beslut i den Apostoliska Signaturens Högsta Domstol.

Dessutom måste kommissionen, med godkännande av Kongregationen för gudstjänstliv, redigera eventuell utgåva av liturgiska texter till den extraordinäta formen av den romerska riten, och här uttrycks en förhoppningen i dokumentet om att nya helgon och nya prefationer införs i en ny utgåva.