Popiežiaus žinia Popiežiškajai biblinei komisijai apie „Įkvėpimą ir Tiesą Biblijoje“

Benediktas XVI pasiuntė žinią šiuo metu Vatikane vykstančios Popiežiškosios biblinės komisijos kasmetinės sesijos dalyviams, kurie diskutuoja tema „Įkvėpimas ir Tiesa Biblijoje“.

Pasveikinęs sesijos dalyvius, palinkėjęs jiems gerų darbų, popiežius savo žinioje išdėstė keletą aspektų, kuriuos būtina paminėti kalbant apie šiemetinę Biblinės komisijos temą.

Ji yra viena iš svarbiausių temų posinodiniame paraginime „Verbum Domini“, rašo Benediktas XVI. Šiame dokumente pažymima, kad raktinė sąvoka norint suprasti šventraščio tekstą kaip žmogaus žodžiais pasakytą Dievo Žodį yra įkvėpimas. Įkvėpimas yra Dievo veiksmas. Tik todėl per žmogaus žodžius pasakomas ir Dievo Žodis. Be įkvėpimo sąvokos neturėtume teisingo Biblijos supratimo, negalėtume jos tinkamai aiškinti. Šventojo Rašto aiškinimas, kuris apleidžia arba užmiršta įkvėpimo temą, ignoruoja pačią svarbiausią šio teksto savybę. Tokiu būdu prarandamas pats didžiausias Šventojo Rašto turtas, nepaisant to, kad žmogaus žodžiai gali būti ypatingai gilūs ir gražūs. Diskusija apie įkvėpimą yra diskusija apie Šventojo Rašto prigimtį, apie jo pačią išskirtiniausią ir kokybiškiausią reikšmę.

Įkvėpimo tema itin glaudžiai susijusi su Šventojo Rašto tiesos tema. Dievas skiria mums savo žodį tam, kad apreikštų save ir savo slėpiningą valią. Per savo žodį Dievas nori apreikšti tiesą apie save ir savo planą išgelbėti žmoniją. Todėl šventraščio tiesos pažinimas tuo pat metu yra Dievo ir Jo valios pažinimas. Įkvėpimas ir tiesa – tai dvi autentiško bažnytinio šventraščio aiškinimo raktinės sąvokos.

Tačiau, - pridūrė Benediktas XVI, - geras aiškinimas neįmanomas mechaniškai taikant įkvėpimo ir tiesos kriterijus, pavyzdžiui, iš konteksto ištraukiant vieną žodį arba frazę. Šventąjį Raštą kaip Dievo Žodį reikia suprasti Dievo istorijos vienybes plane, visumoje, kurioje atskiri elementai vienas kitą apšviečia ir atsiveria supratimui. (rk)