Calea Crucii la Coliseu în Vinerea Sfântă. Papa: Crucea este semnul luminos al iubirii
lui Dumnezeu
(RV - 23 aprilie 2011) „Crucea nu este semnul biruinţeimorţii,
a păcatului şi răului, dar este semnul luminos…al imensităţii iubirii
lui Dumnezeu”: a rupt cu aceste cuvinte, Benedict al XVI-lea, tăcerea profundă
în care s-au recules miile de credincioşi care în seara Vinerii Sfinte au luat parte
la ritul „Calea Crucii - Via Crucis” la vechiul amfiteatru roman Flaviu - cunoscutul
Colossaeum sau Coliseu din centrul Romei antice. Purtând în cruce „povara păcatului
şi a răului”, Cristos, a subliniat Papa la terminarea exerciţiului de pietate, a arătat
că în orice situaţie Dumnezeu este capabil să învingă moartea.
Meditarea Patimilor
Domnului ne scufundă în tăcerea crucii şi a morţii iar înălţarea lui Isus pe Golgota
pare mai degrabă o înfrângere, un faliment. Dar invitaţia lui Benedict al XVI-lea
este aceea de a avea o privire mai profundă: • Crucea nu este semnul
victoriei morţii, a păcatului şi răului, dar este semnul luminos al iubirii, mai mult
al imensităţii iubirii lui Dumnezeu, a ceea ce nu am fi putut niciodată
cere, imagina sau spera.
Lumina lui Cristos care rupe întunericul morţii,
Papa a lăsat-o să se întrevadă chiar de la rugăciunea cu care a deschis ritul Căii
Crucii evidenţiind că: • Atunci când feluritele măşti ale minciunii iau
în derâdere adevărul şi măgulirile succesului sufocă chemarea intimă la onestitate;
când golul de sens şi de valori anulează lucrarea educativă iar dezordinea
inimii lezează simplicitatea celor mici şi a celor slabi…în această
oră se insinuează ispita fugii, sentimentul spaimei şi al angoasei.
Dar
cuvintele de viaţă veşnică ale lui Isus sunt ca o rază ce luminează ceasul încercării,
ora pătimirii Bisericii şi a întregii omeniri, iar crucea, a continuat Pontiful, nu
este semnul „înfrângerii definitive…a celui care vorbise despre forţa iertării şi
a milei, care invitase la a crede în iubirea nemărginită a lui Dumnezeu pentru fiecare
persoană. • Crucea ne vorbeşte despre iubirea supremă a lui Dumnezeu
şi ne invită la reînnoi astăzi credinţa noastră în puterea acestei iubiri, la a crede
că în orice situaţie a vieţii noastre, a istoriei, a lumii, Dumnezeu este în stare
să învingă moartea, păcatul şi răul şi să ne dea o viaţă nouă, înviată.
În moartea pe Cruce a Fiului lui Dumnezeu se află germenul unei noi speranţe de viaţă,
aşa ca bobul de grâu care moare în pământ.
În noaptea care a amintit ceasul
încercării lui Cristos, lectura unor gânduri scurte ca premisă la meditaţii, făcută
de doi copii, a chemat „la simplicitatea celor mici care ştiu să ajungă la miezul
realităţii”, pentru ca fiecare să reuşească să vadă, în experienţa lui Isus, drumul
adevărului şi al vieţii.
După Vinerea Sfântă, o zi de tăcere de mormânt dar
în seara Sâmbetei Sfinte, vestea nemaiauzită a învierii lui Isus din morţi, cel dintâi
dintr-o mulţime de fraţi.