«Я хочу не только называться христианином, но и быть им»: проповедь Св. Отца на Мессу
Елеев в Ватикане
Сегодня в 9.30 утра в соборе Святого Петра Папа Бенедикт XVI отслужил Мессу освящения
мира и благословения елея. В своей проповеди Св. Отец напомнил, что в Таинствах Господь
говорит с нами через элементы творения. Таким образом, можно ощутить единство между
творением и искуплением. Таинства выражают материальный аспект нашей веры, которая
затрагивает тело и душу, всего человека. Хлеб и вино – это плоды земли и труда человеческого.
Господь выбрал их как носителей Своего присутствия. Елей же символизирует Святой Дух
и в то же время говорит о Христе (слово «Христос», то есть «Мессия» обозначает «Помазанник»).
Человечность Иисуса через единство Сына с Отцом находится в общении со Святым Духом
и, таким образом, является помазанной уникальным образом и наполненной Святым Духом.
А Христос, в Свою очередь, дает возможность нашей человечности получить дар Святого
Духа, и поэтому мы, подчеркнул Папа, зовемся «христиане», то есть «помазанные», люди,
принадлежащие Христу и через эту принадлежность причастные Его помазанию и Святому
Духу. Бенедикт XVI также напомнил слова Св. Игнатия Богоносца, епископа Антиохийского:
«Я хочу не только называться христианином, но и быть им». Пусть же эти освященные
елеи, сказал Папа, напомнят всем верующим о долге, присущем всем христианам, и да
поможет нам Бог не только называться христианами, но и быть ими. Во время сегодняшней
Литургии освящаются 3 типа елеев, выражающих три основных измерения христианской сущности.
Первое – это елей катехуменов. Именно им Христос и Св. Дух впервые освящают человека
и приближают его к Себе. Этот тип помазания происходит еще до крещения, и оно производится
с людьми, еще только ищущими Бога и вставшими на путь поиска Всевышнего. Елей катехуменов,
подчеркнул Папа, говорит нам, что не только люди ищут Бога, но и Сам Бог ищет нас.
Тот факт, что Он вочеловечился и спустился в бездну человеческого существования, вплоть
до смертельной тьмы, показывает нам, насколько Бог любит человека, Свое творение.
Затем есть елей для помазания больных. Перед нашим взором предстает огромное
количество страждущих: страдающих от голода и жажды, жертвы насилия на всех континентах,
инвалиды, преследуемые и попираемые, люди с сокрушенным сердцем. В Евангелии от Луки
сказано, что Иисус, отправляя первый раз Своих учеников в миссию, « послал их проповедовать
Царствие Божие и исцелять больных» (Лк 9,2). С самого начала Иисус поручил Церкви
исцелять больных. Конечно, напомнил Бенедикт XVI, главная задача Церкви состоит в
провозглашение Царства Божия, но именно это провозглашение ведет к исцелению. Словам
Папы вторит пророк Исаия, сказавший: «Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал
Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем» (Ис 61,1). Провозглашение
Царствия Божия, бескрайней доброты Бога должно в первую очередь исцелять сокрушенные
сердца людей. Затем Св. Отец привел в пример некоторые выдающиеся личности, принадлежащие
к различным социальным слоям и религиозным конфессиям, которые посвятили свою жизнь
заботе о страждущих: Винченцо де Паоли, Елизавета Венгерская, Святая Луиза де Марийяк,
дон Камилло де Леллис, Мать Тереза. Третим елеем является миро, которым освящают
царей и священнослужителей. В Церкви оно используется, главным образом, во время Миропомазания
и священного рукоположения. Еще пророк Исаия передал в своей книге обещание Бога,
данное Его избранному народу: «Вы будете называться священниками Господа, служителями
Бога нашего будут именовать вас» (Ис 61,6). Крещение и Миропомазание символизируют
принятие человека в Божий народ, в народ священнослужителей для всего мира, которым
являются христиане. Они призваны делать присутствие Бога видимым для мира, свидетельствовать
о существовании Бога-Отца и приводить к Нему. Но действительно ли мы являемся святилищем
Бога для мира и в мире? - задался таким вопросом Бенедикт XVI. Не мы ли грешим неверием
и отдалением от Бога? Не правда ли, что основные христианские страны Европы устали
от своей веры , своей истории и культуры и больше не желают веры в Иисуса Христа?
Поэтому, сказал Папа, у нас есть причина кричать Богу: «Не позволь нам превратиться
в ненарод! Сделай так, чтобы мы Тебя снова признали!» Затем Бенедикт XVI напомнил
о предстоящей беатификации Иоанна Павла II, этого великого свидетеля Бога и Иисуса
Христа нашего времени, за которого мы можем благодарить Творца.