Вербное воскресенье

В Вербное воскресенье Церковь предлагает на выбор два Евангелия: одно из них – Страсти Господа нашего Иисуса Христа от Матфея, а другое рассказывает о триумфальном входе Иисуса в Иерусалим. Сегодня мы хотели бы предложить вам наши рассуждения на тему второго из предлагаемых Евангелий (Мф 21, 1-11).
Нас поражает триумфальный вход Иисуса в Иерусалим, потому что он нам кажется долгожданной победой Христа, Его моментом славы, а, следовательно, и моментом победы добра над злом. Необходимо сказать, что Христос готовился ко входу в Иерусалим очень серьезно и дал множество подробных инструкций двум своим ученикам для подготовки. Они должны были пойти в ближайшее селение и привести из него ослицу и молодого осла с нею. Интересно, что в Евангелии от Матфея очень часто упоминается пара животных, взятая у тех, кто предшествует Христу в Его миссии. Она напоминает об учениках Иисуса, посылаемых в паре для подготовки путей Господних. А подготовка путей Господних через благовествование, евангелизацию, является одной из обязанностей Церкви.
Итак, Христос попросил об этих двух животных: ослицу и молодого осла. Эти простые животные не могут похвастаться ни статью, ни мастью, их используют для перевозки груза (сыном подъяремной называет молодого осла евангелист), а их название превратилось в синоним упрямства и глупости. На какую мысль нас наталкивает выбор осла Христом? На то, что Господь избрал себе именно такую славу: стать носителем человеческих тяжестей и при этом быть часто непонятым и осмеянным. Иисус возжелал, чтобы в людском представлении Он, Его слава, ассоциировались с этим животным, с носителем груза, тяжестей. Потому что Господь пришел именно для этого. В Вербное воскресенье во время праздничной процессии мы провозгласим осанну и понесем в себе Кого-то, Кто, на самом деле, несет нас. Как осел понесет на себе Христа, несущего все тяжести. Того самого Христа, «Который берет на Себя грех мира» (Иоанн 1,29). В этом заключается удивительный способ Иисуса приблизиться к человеку. Он ищет этого молодого ослика внутри каждого из нас. То есть все наши недостатки, всё то, чего мы стесняемся в нас, прячем от других, стараясь скрыть нашу внутреннюю нищету. А также все наши тяжести, все наши ига, которые каждый мужчина и женщина носят на своих плечах. Но есть Кто-то, Кто желает прославить людей. Интересно, что в иврите слово «слава» обозначает «вес». Прославить кого-либо - значит показать, кто он, чего он стоит, показать его вес в жизни или в какой-либо конкретной ситуации.
Каждый человек несет на себе какой-нибудь груз. Но часто он бывает грузом бестолковым, например, грузом наших ошибок и заблуждений. Каждый из нас призван сменить этот бесполезный груз на чудесную ношу, которая есть Христос, который есть Слава Господня. «Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф 11,29-30). Раньше ты носил в себе всякие бесполезные глупости, а теперь может нести в себе Христа, Который, в действительности, несет тебя.
Это легкое иго Христово символизируется накидками, которыми ликующий народ выстилал дорогу к Иерусалиму перед тем, как по ней проходил Христос. В русском тексте Евангелия используется слово «одежды», что может ввести в заблуждение. По-настоящему речь идет именно о накидках. Эта одежда была очень важна для местных жителей, причем настолько, что у задолжавших бедняков могли потребовать в оплату долга всё, кроме их накидки. Климат Израиля и Палестины отличается резким перепадком температур: днем можно умереть от слишком сильного солнца, а ночью – от переохлаждения. Для спасения, как от жары, так и от холода, использовалась именно накидка. Поэтому, отдать свою накидку, постелить ее под ноги Иисусу, значит отдать Ему свою жизнь. Именно к этому жесту, к этому качественному прыжку, к этой Пасхе мы и должны прийти. Не бояться отдать свою накидку Тому, Кто несет все наши тяжести. Не бояться впустить в свое сердце Христа, Его славу. Он, в Свою очередь, ЖЕЛАЕТ дать нам Свою Славу. В Вербное воскресенье перед нами предстанет человек, который попросит молодого осла нести его. Этот человек – тот самый, который вскоре понесет крест. В Вербное воскресенье мы провозгласим Страсти Господни, Его любовь к нам, Его нежность, Его готовность всё отдать ради любви к людям.
Путь к предстоящей Пасхе открывается этим радостным принятием Христа. Так возрадуемся, примем Христа. Провозгласим перед людьми во время Крестного Хода веру в Него, в единственного Господа, достойного преклонения. Именно Христос любит нас, как никто другой. Он единственный взваливает на Себя наши тяжести. Только перед Ним стоит постилать пальмовые ветви. По древнееврейской традиции, в праздник Кущей дорога пальмовыми ветвями устилалась при символическом входе Бога в Храм. Устроим праздник Христу! Подготовимся к празднованию Пасхи с радостью человека, нашедшего Того, Кто переложит на Свои плечи его тяжести.