"Den andliga döden förstör människans existens" Benedictus XVI:s Angelusbön

(11.04.2011) Vi närmar oss slutet av fastan och med det intensifieras de liturgiska texterna kring människan i förhållande till påskens mysterium, korsets och uppståndelsens mysterium. Under söndagens Angelusbön reflekterade påven Benedictus XVI om den andliga döden, som är synden, och som hotar att förstöra varje människas existens.

Denna söndag fokuserade alla de bibliska läsningarna på uppståndelsen. "Inte på Jesu uppståndelse ännu, som kommer som en absolut nyhet”, sa påven, ”men på vår egen uppståndelse, den vi eftersträvar och som endast Kristus, uppstånden från de döda, kan ge oss.” Påven beskrev den kristna innebörden av döden, som en mur som hindrar oss att se livet bortom. ”Men vårt hjärta sträcker sig bortom denna mur, och även om vi inte kan veta vad den döljer, föreställer vi oss det och tänker på det, och med symboler uttrycker vi vår önskan om evighet”, sa påven.

Med hänvisning till dagens evangelium om Lasarus uppståndelse, påminde den Helige Fadern oss om att tanken om en personlig uppståndelse endast visar sig vid slutet av det Gamla Testamentet, och vid Jesu tid var den inte accepteras av alla judar. Men detta gäller även de kristna:

"Även bland kristna, är tron ​​på uppståndelsen och det eviga livet inte sällan åtföljd av så mycket tvivel, och så mycket förvirring, eftersom det fortfarande är en verklighet som överskrider vårt förnufts gränser, och som kräver en trosakt”, sa påven. Vi hör Martha i dagens evangelium svara Jesus: " "Jag vet att han skall uppstå vid uppståndelsen på den sista dagen." Men Jesus svarade henne: "Jag är uppståndelsen och livet. Den som tror på mig skall leva om han än dör” (Joh 11:23-24).
”Här är den sanna nyheten”, uppmärksammade påven, ”nyheten som överträffar och spränger alla hinder! Kristus bryter ner dödens mur, i Honom bor Guds fullhet, som är livet, det eviga livet. Detta är anledningen till att döden inte hade någon makt över honom, och Lasarus uppståndelse är ett tecken på hans fullständiga herravälde över den fysiska döden, som inför Gud är som sömn (jfr Joh 11:11).

”Men det finns en annan död” - förklarade påven - som Kristus hävdar är "den svåraste kampen, vars pris är korset. Det är den andliga döden, synden, som hotar att förstöra varje människas existens. För att vinna över denna död, dog Kristus, och hans uppståndelse är inte återgången till det tidigare livet, utan öppnandet av en ny verklighet, en "ny jord", som slutligen återförenas med himmelens Gud.", sa påven.
Påven citerade aposteln Paulus som påminner om att: ”Om anden från honom som har uppväckt Jesus från de döda bor i er, då skall han som har uppväckt Kristus från de döda göra också era dödliga kroppar levande genom att hans ande bor i er.”, och med de hoppfulla orden vände sig påven till Jungfru Maria som redan är deltar i uppståndelsen, och bad henne hjälpa oss att tro, och upptäcka att ”Kristus är vår räddning”.