Цыганская актриса рассказала, как в Италии относятся к рома

8 апреля отмечался Всемирный день цыган рома, учрежденный с целью преодоления дискриминации и маргинализации этого народа, насчитывающего около 15 миллионов человек. В Риме прошел ряд мероприятий, первым из которых была встреча с работниками СМИ, организованная Ассоциацией журналистов Перуджи. Ее темой стала «информация без предубеждений».
Как говорят о цыганах масс-медиа? Как воспринимают их итальянцы? В основном – с боязнью, как опасность. Встречи с журналистами в трех городах – Риме, Милане и Неаполе -- были проведены для преодоления предвзятости. В Риме с особой силой прозвучал призыв к журналистам быть бдительными и непримиримыми с теми, кто разжигает расовую ненависть, а к учреждениям – принять конкретные меры для вовлечения цыган в общественную жизнь, из которой они, как правило, исключены. А ведь речь идет о народе с богатой историей и традициями, главной характеристикой которого является отнюдь не кочевничество, как принято считать.
Как поясняет доцент социальной политики из римского университета «Сапиенца» Марко Браццодуро:
«Кочевничество, о котором многие говорят, что оно у них в генах, в культуре, -- было в истории ответом на преследования. Рома были вынуждены научиться кочевничеству, чтобы спасаться бегством. И между собой они говорят: «Мы – вынужденные кочевники!», -- в том смысле, что их выгоняют с насиженного места, и они вынуждены странствовать. С тех пор как рома прибыли в XV веке в Европу, они были «чужаками» по определению и подвергались гонениям и дискриминации с самого начала. В период нацизма рома вместе с евреями были включены в список объектов уничтожения – как деградированные и асоциальные. Нетрудно найти поддержку, нападая на рома, указывая на цыган как на общего врага, разрабатывая политику сегрегации цыган, подчеркивая их нелегальность. Все это – совершенно противоположно тому, какой должна быть государственная политика».
А вот свидетельство Дияны Павлович, приехавшей из Сербии. По национальности она цыганка ром, по профессии – актриса и культурный посредник для детей рома одной из миланских начальных школ:
«Мне сильно везло в жизни: я не родилась в нацистской Германии – там бы я не смогла выжить, кое-кто из моих родственников там погиб. Я не родилась в такой стране, как сегодняшняя Италия, потому что, наверное, с трудом бы научилась читать и писать и просила бы милостыню. Я бы воровала и была бы чем угодно, только не актрисой. Именно это – участь детей, родившихся в Италии… Если ребенок рождается на трех тысячах квадратных метров, огороженных забором, где нет воды, света, газа, если он ходит в школу, где есть класс для рома, автобус для рома и все знают, что он цыганенок, -- то, конечно, он не станет адвокатом. В Италии у нас нет цыганской интеллигенции, нет университетских студентов-цыган, мы не знаем, как их учить. У нас нет средств, нет никакого общения с институтами. На нас просто не обращают внимания».