Vzgojna zavzetost katoliške Cerkve je že od nekdaj zelo prostrana in raznovrstna.
Koncil je oblikoval nekaj splošnih načel, ki se nanašajo na vzgojno-izobraževalno
področje. V deklaraciji o krščanski vzgoji Gravissimum educationis piše, da
vsi ljudje, ne glede na raso in starost, imajo zaradi svojega osebnega dostojanstva
neodtuljivo pravico do vzgoje. Prvi in najpomembnejši vzgojitelji so starši. Družina
je prva šola. To vzgojno nalogo, ki pripada staršem, mora ščititi in podpirati vsa
družba. Starši katoličani so prvi, ki otroke uvedejo v Cerkev in jih vzgajajo v veri.
Zato lahko rečemo, da je stanje Cerkve odvisno predvsem od stanja katoliških družin.
Koncil jasno pravi, da imajo vsi kristjani pravico do krščanske vzgoje. Zato bi se
javno financiranje na področju vzgoje moralo dodeljevati na način, da bi starši lahko
svobodno in v skaladu s svojo vestjo izbrali šolo za svoje otroke. Finančno podpiranje
katoliških šol ne pomeni koristi za Cerkev, ampak pomeni pravično priznanje pravice
družine, da za svoje otroke izbere šolo po lastni želji. Cerkev svojie vzgojno-izobraževalne
dejavnosti ne ponuja le katoličanom, ampak tudi nekatoličanom. In to brez kakršnega
koli prozelitizma. Drugi vatikanski koncil zatrjuje, da Cerkev postavlja v ospredje
tudi tiste katoliške šole, ki jih predvsem na območjih misijonov obiskujejo učenci
nekatoličani. Izpostaviti še velja, da se koncilski očetje obračajo tudi na mlade,
in jih pozivajo, naj se posvetijo vzgojnim nalogam v tistih območjih, kjer je zaradi
pomanjkanja učiteljev ogrožena vzgoja mladih.